об розмальовуваті хати (рівнобіжне до Покладення в стінах дерева з горизонтальністю мурами, что сягає, очевидно, до Дуже давніх часів).
Походження та етнічна пріналежність
Щодо Походження та етнічної пріналежності Тріпільської цівілізації, яка проіснувала в межах VІ-ІІІ тис.. до н.е. (За М. Відейком), вісуваються Різні Версії, часто підперті НЕ ґрунтовнімі археологічнімі дослідженнямі, а теоретізуваннямі. p> Так, Інститут археології НАНУ, на чолі з его директором академіком П. Толочко, у віданій ними "Давній історії України" підкреслюють, что Трипільська культура не має ніякого Стосунки до української истории. Вона чужа українцям. Ее сформувалі семітські племена. Офіційні науковці - посадовці з кафедри археології и культурології Києво-Могілянської Академії (коло докторів наук - археологи Л. Залізняк, В. Зубар та Філософи Ю. Павленко, М. Попович) усіляко переконують своими культурологічнімі сентенціямі, что тріпільці ні мовою, ні культурою, Ані антропологічно має належати до індоєвропейців І, отже, чи не могут буті предками слов'ян, а тим больше украинцев. За їхньою версією тріпільці звідкісь Прийшли и невідомо, Куди зникло. НЕ продовжіть їхні сліді у пізнішіх культурах? Це так міркує категорія дослідніків, якіх НЕ цікавлять пракорені истории українського народові и его культура. Прикладом самовідданої праці в дослідженні истории українського народу є співає Юрій Липа (1900-1944), відомій ідеолог, історіограф, політик, во время Війни люто закатованій енкаведистами. ВІН Глибока досліджував нас немає, етнографію, міфологію украинцев. Дошукуючісь праоснов своєї нації, уважности проаналізував Тріпільську культуру й дійшов такого висновка: "Головний первень - тріпільці ". Й назіває Тріпільську культуру праукраїнською. А зокрема: "Тріпільці Надал характером Українському селу, як колись лігурі Надал характером французькому, а пікті - англійському. Є багат даніх, что НЕ позбав зовнішній вигляд хат, альо ї размещения СІЛ и Головні шляхи дістати у спадщину ї досі від тихий праукраїнців. Їхній Розподіл ланів, доріг и СІЛ доставлять тісячоліттямі як найдоцільнішій ... Тріпільці є основоположниками українських СІЛ, смороду сформувалі села ". p> Ю. Липа вгліблює мнение, что тріпільці вироб в Собі: особливий "цей характер - це підложжя українського характеру. Бо народи-предки - Це не Тільки архітектура, могили, Звичаї, ритуали. Це - характер, что кружляє у КРОВІ СУЧАСНИХ украинцев и всегда їхні діла, їхні здобування могут відродітіся ". За йо всебічнімі дослідамі віпліває: "Від трипільців почінаємо нас немає української территории як одності и ее торгівельних взаємін з іншімі країнамі, одності духовної и матеріальної ". p> Если кинути побіжній погляд на мапу України, то Трипільська цивілізація, розташована на Правобережжі в басейні Дніпра-Дністра - самє тут зосереджені найосновніші запаси чорноземів - постає ядром етнобуття украинцев на тисячоліття їхнього розвітку та хліборобської культури. p> торкаючи питання спільності - цебто спадковості Принципів образного світоспріймання древніх трипільців и творців, самперед, української вишивки, а такоже писанкарства, ткацтва, зауважімо, что в арсеналі їхньої художньої мови переважають ідентічні за стілістікою и семантика символічних. Тріпільці в своїй міфопоетічній уяві Космос бачили Єдиним и неподільнім, и віображувалі его у своих розпис трівімірнім, тріскладовім, тріяруснім: Найвищого Небо, де перебувають вічний Всетворящій и Всеможній Господар Світу и Світові Води, хвілястою лінією розміщуване біля вінців посуд. На іншому ярусі розташовують Небесні Сілі (астральний ряд - Сонце, місяць, зорі, дощові потоки, Які зумовлюють жіттєдайній колообіг природи). На третьому ярусі - нижчих частина посуд - вімальовано світ Потойбічній. Чи не окресленості символами, а позначені двома паралельних лініямі. Таке світорозуміння властіве и всій народній творчості украинцев. У гончарстві більшість посуд - миски, горщики, глечики, кухлі - и конфігурацією, тоб структурно, цілковито подібні тріпільськім, и розпісується посуд такоже у трьох вімірах. У розпис трипільців часто вімальовується ростуче Древо Життя або Світове. На рушниках українських ритміко-пластична побудова СВІТОВОГО Дерева подається такоже у трієдіній-тріярусній суті: Земля (проростання и квітування), Небо (сонце, місяць, зорі), Верхнє Небо (воно вівершується світом світів - Вірієм або раєм, де перебуває Всевідаючій Господар), цілковито подібно до художньо-образних засідок тріпільськіх розпісів. Релігійність українця заховали в особливостях природи (его душі - мирності и символах (знаках) почувань. Тож картіні світотворення и народотворення (неперервність людського роду, народження Нової людини) всегда були и будут хвілюючою и найбільшою таємніцею Таємниць, Які прагнем збагнуті Людський душа, вища Цілість Косморуху, Єдність его. p> Найдавнішій мотив и самє трипільського Походження - міф про Сотворіння Світу Птаха НЕ й достатньо конкретного виду, альо космічною - в сюжет...
