ікова.
Чехов надрукував оповідання, і Левітан знайшов у ньому образливі натяки на себе, своїх близьких, обурився, розлютився, навіть збирався викликати Чехова на дуель. Лише в 1895 році друзі знову зійшлися. Дружба їх стала ще міцнішою. Чехов подарував живописцю свою книгу з написом: "Найбільшому художнику від видатного письменника. Милому Левіташе "Острів Сахалін" на випадок, якщо він здійснить вбивство з ревнощів і потрапить на оний острів ". Їх найсердечніші стосунки збереглися до кінця днів художника.
У 1900 році Левітан помер. Чехов втратив близького друга і рідної людини. Примітно, що незважаючи на те, що Чехов, як ніхто інший, знав Левітана, він так і не залишив про нього ніяких спогадів ... Коли С.П. Дягілєв попросив написати про Левитане, Чехов відповів: "Ви хочете, щоб я сказав кілька слів про Левитане, але мені хочеться сказати не кілька слів, а багато. Я не поспішаю, тому що про Левітана написати ніколи не пізно "[4]. Але написати про Левитане Чехов не встиг. <В
1.1 Загальні теми творчості
Тема природи.
" Природа ... Ось вічно і заклично звучить заклик краси, свіжості, чистоти, який пов'язує людини зі світом життя Землі, не вела рахунки рокам, бо немає машин, що можуть підрахувати з точністю кількість зорь і заходів, поцілунків і зітхань, міру горя і щастя. Прокинься! ​​... І тоді душі твоїй, іноді замороченою суєтою, стануть особливо дорогі художники, а їх не так багато, які відкривають немеркнучий, променистий, а часом трагічний вигляд купелі нашої - Батьківщини. І серед майстрів, зуміли в своїх полотнах зупинити сам час і дати нам можливість вдивитися в диво, яке нам дадено, був Левітан ". [5]
Левітан любив природу до захопленого поклоніння їй, він як ніхто інший глибоко відчував, розумів її, вмів налаштуватися на її стану. Своє захоплення перед сонячним світлом і милування різноманітною грою фарб в природі найкраще художнику вдалося закарбувати в своїх невеликих, простих по мотивацію, але чарівної творах: "Перша зелень. Май "(1888) і" Місток. Саввинская слобода "(1884). Не стільки розповідь про життя природи, скільки природне враження від побаченого і уразив чуйну до краси душу художника передано в картині "Березовий гай" (1885-1889). Улюбленими місцями Левітана для річної роботи на етюдах і відпочинку в цей час були Саввинская слобода під Звенигород або садиба Кисельових "Бабкіно", на річці Істрі, недалеко від Нового Єрусалиму, де він провів не одне літо разом з сім'єю Чехових. p> Дружба з Левітаном, захоплення його роботами, мабуть, багато чого дали і Чехову як письменнику і мислителю. Як і Левітан, він готовий був "душу віддати за задоволення подивитися на тепле вечірнє небо, на річки, калюжки, що відображають в собі томний, сумний захід "[6]. Підмосковну природу він став називати левітаністой і писав в одному з листів їх загальним товаришеві - архітектору Федору Шехтелю: "Соромно сидіти в задушливій Москві, коли є Бабкіно ... Птахи співають, трава пахне. У природі стільки повітря і експресії, що немає сил описати ... Кожен сучок кричить і проситься, щоб його написав Левітан "[7].
Перегукуються з творчістю Левітана твори 1880-х років: повість "Степ", оповідання про дітей і тварин, у яких найважливішу роль відіграють образи природи і виражені подання письменника про норму, істинно людяному образі думок і почуттів.
У 1890 році Левітан представив широкій публіці свою знамениту картину "Тиха обитель", і її успіх по-своєму відбився і в творчості Чехова. У його повісті "Три роки" є епізод, де героїня на художній виставці розглядає любиться їй картину: "На першому плані - річка, через неї дерев'яний місток, на тому березі стежина, зникаюча в темній траві ... А вдалині догорає вечірня зоря. І чомусь стало здаватися, що ці самі хмарини, і ліс, і поле, вона бачила вже давно і багато разів, і захотілося їй йти, йти і йти по стежці, і там, де була вечірня зоря, спочивало відбиток чогось неземного, вічного, океану чистої радості і ні чим не затьмареного блаженства ... "[8]
Наприкінці 1890-х років для Левітана особливо характерним стало звернення до сутінковим пейзажам, зображенню сплячих сіл, місячних тихих ночей. У таких роботах (Місячна ніч в селі, 1897, Схід місяця. Село, 1898; краєвид на каміні в будинку А.П. Чехова в Ялті; Сутінки. Копиці, 1899) він досяг небувалого лаконізму зображення. У цих роботах відображена філософська глибина погляду пізнього Левітана на світ, вони співставні з образами Чехова в оповіданнях кінця 1890-х років часто виражало свої потаємні думки і почуття через пейзажі, близькі левитановского. Так, в оповіданні Людина у футлярі (1898) вульгарності і дрібниць обивательського побуту протистоїть краса, нескінченність природи і спричинених нею почуттів і думок: "Коли в місячну ніч бачиш широку сільську вулицю з її хатами, копицями, заснулими вербами, то на душі стає тихо; в цьому своєму спокої, сховавшись в нічних тінях від праць, т...
