и рано чи пізно опановує почуття гордості, що має кілька варіантів наслідків.
У силу схильності людських спільнот до бюрократизації і мілітаризації неможливе існування "чистої конкуренції", яка дасть людині справжню трудову і економічну свободу. Ідеальний тип людини і суб'єкта господарства - у пропорційному поєднанні соціального колективізму та індивідуалізму.
Цікаві ідеї були сформульовані Г. Спенсером в результаті аналізу історичних етапів і особливостей соціально-економічного ладу. За характером організації суспільного виробництва і розподілу їм виділені і проаналізовані "Військовий" і "промисловий" типи суспільства. p> Найважливіше, мабуть, досягнення вченого - органічна теорія, поклала початок спеціальному і докладного вивчення проблем соціальної організації. З найнесподіваніших позицій їм були проаналізовані подібності та відмінності між біологічними організмами і організованими людськими спільнотами, досліджено основні чинники, що впливають на організованість, природність і неприродність у організованості особливість добровільних і примусових зв'язків між людьми, необхідність організації для кожної людини і проблема свободи в організації.
Вкрай важливою і плідною для майбутнього виявилася методологічна схема розподілу соціально організованих систем на регулятивну, продуктивну і розподільчу підсистеми.
Карл Маркс (1818-1883) - німецький філософ і економіст. Соціологічний сенс його теорій настільки значний, що вся соціальна думка XIX в. виявлялася або як розвиток, або як опозиція марксизму.
Згідно Марксом, існують об'єктивні закони поведінки і відносин людей, в тому числі і в соціально-економічній сфері. Люди можуть пізнати ці закони, слідувати їм, використовувати їх. Об'єктивне сильніше суб'єктивного, але суб'єктивне може змінити об'єктивне.
Економіка - настільки сильний фактор в суспільстві, _що він визначає ідеологію і психологію людей. Панівний тип особистості відображає економічну систему. Людина не може бути вільний від суспільства, тому найбільш реальний шлях вирішення соціальних проблем - не в звільненні людини від суспільства, а у вдосконаленні відносин між ними, У тому числі і економічних.
Якщо соціальні групи об'єднуються на підставі подібних соціально-економічних положень та інтересів людей, то це найістотніші групи в суспільстві - класи. Взаємини між цими групами - найважливіший об'єкт соціологічної та соціально-економічної теорій. У суспільстві існують два домінуючих класу - власники капіталу (буржуазія) і наймані робітники (пролетаріат), їх інтереси несумісні, ця несумісність в кінцевому підсумку призведе до розпаду самої економічної системи. Зміна приватної власності громадської скасує глобальне протистояння інтересів, основу соціальних конфліктів; я суспільстві будуть соціальні групи, а не ворожі і конкуруючі класи. Згідно К. Марксу, закон розвитку суспільства такий, що воно неминуче рухається від індивідуалістичних до колективних форм організації життя. Нові продуктивні сили, нові знання, досвід і здібності людей обов'язково призводять і до нових виробничих і людським відносинам. Відносини власності - більш важливий чинник у громадському розвитку, ніж промисловий прогрес. Без врегулювання цих відносин неможливий прогрес і добробут людини.
Основу суспільної свідомості, на думку вченого, становить ідеологія. Різні ідеологи відображають інтереси різних соціальних і економічних класів. Одна ідеологія може бути прогресивніше інший, оскільки відображає інтереси більше прогресивного класу.
Найважливішим соціологічним аргументом проти марксизму було, мабуть, те, що він абсолютизував феномен об'єктивних законів і недооцінював феномен людини. Якщо з'єднати економічний об'єктивізм К. Маркса і соціально-психологічний суб'єктивізм 3. Фрейда, то вийде правильна соціально-економічна теорія (популярна ідея "Фрейда-марксизму"). К. Марке особливо критикувався сучасниками за ідеалізацію націоналізації власності (суспільна власність, на їхню думку, - Також причина соціальних класів,, конфліктів, нерівності та несправедливості). Об'єктом критики стала і його теорія "справедливої вЂ‹вЂ‹соціальної боротьби і революції" (За дійсно або нібито деструктивний економічний сенс самої ідеї). p> П'єр Жозеф Ставом (1809-1865) - французький економіст і соціолог. Найбільш яскравий представник антимарксизм, сучасного К. Марксу. Розвинув ідеї анархізму У. Годвіна до рівня наукової теорії. За Прудона, ніж вільніше суб'єкти соціально-економічних відносин, тим імовірніше соціально-економічний порядок. Основне джерело протиріч він вбачав не в приватній власності і свободі економічної діяльності людей, а в державі, яке необхідно ліквідувати.
Вчений вважав за краще дрібну приватну власність великої. За його думки, дрібна приватна власність економічно ефективніша, вона краще вирішує соціальну проблему розділу багатств у суспільстві. Дрібні виробники бі...
