колективу, і здобич ділилася порівну між усіма членами роду В». [4]
Присвоюються економіка обумовлює кочовий спосіб життя первісного суспільства. Виснаження харчових ресурсів в одному місці змушує первісних мисливців переміщатися в пошуках нових угідь. Тому у первісного суспільства відсутня власна (Закріплена) територія. Складнощі транспортування змушували діяти за принципом В«все своє ношу з собоюВ», мінімізувати виготовлення знарядь праці, що серйозно стримувало розвиток матеріальної культури.
Кожен новий день для первісної спільноти починався з пошуків їжі. Людина добував не більше того, що міг посередньо спожити. Тому довготривалі запасів не створювалися, надлишковий продукт був відсутній. Присвоюються економіка дозволяє задовольняти тільки мінімальні насущні потреби суспільства при максимальній напрузі колективних зусиль усіх його членів. p> Економіка являє собою систему відносин з виробництва, розподілу, обміну та споживанню матеріальних благ. Цикл економічних відносин починається з виробництва матеріальних благ і завершується їх споживанням. Відносини, пов'язані з розподілом і обміном виробленої продукції, носять проміжний характер. Становлення економічних відносин породило нові інституційні форми їх закріплення, стабілізації, розвитку. Держава і право - це соціально-політичні інститути, викликані до життя економікою, потребами її розвитку та регулювання. [5]
Влада і управління - універсальні соціальні категорії, властиві будь-якому людському співтовариству. В умовах первісно-общинного ладу вони носять характер громадського самоврядування. Влада тут має своїм джерелом спільну волю всього співтовариства, безпосередньо формуючого органи самоврядування.
Владні функції здійснювали всі дорослі члени роду. Вищий орган управління - загальні збори, право голосу на якому мали всі дорослі члени роду, включаючи жінок. Зрозуміло, загальна думка формувалося найбільш авторитетними членами роду. Вага сказаного визначали професійні досягнення, життєвий досвід, старшинство, хоробрість, фізична сила, авторитет виступаючого. Прийняті на зборах рішення носили загальнообов'язковий характер. При цьому загальні збори скликалися рідко, як правило, для вирішення найбільш важливих і надзвичайних проблем. У звичайній, повсякденному житті люди і самі чудово розуміли, що їм слід робити.
Для безпосереднього управління життям спільноти загальні збори обирало одного або декількох ватажків - старійшин. Термін В«старійшинаВ» означає не вік, а загальновизнане лідерство в співтоваристві. Старійшина - перший серед різних одноплемінників. Він керував повсякденною життєдіяльністю роду, що не маючи будь-яких пільг, переваг, привілеїв. Його владні функції не замикалися на управлінні, старійшина поряд з іншими членами роду брав участь у матеріальному виробництві. На випадок військових дій рід призначав воєначальника. Поступово виділялися жерці (шамани), що виконували ритуальні функції. [6] Посада старійшини була замінної: як тільки з'являвся більш сильний (на ранніх ступенях розвитку суспільства) або більш розумний, досвідчений чоловік (на наступних стадіях), він замінював старійшину. В«Особливих протиріч при цьому не виникало, оскільки, з одного боку, жодна людина не відокремлював себе (і своїх інтересів) від роду, а з іншого - посада старійшини не давала ніяких привілеїв (крім поваги): він працював з усіма і одержував свою частку, як і все В». [7]
Потрібно відзначити виборний, тимчасовий і змінний характер влади. Для первісного суспільства характерно добровільне підпорядкування старійшинам, влада яких спиралася на авторитет, повагу, визнання одноплемінників. Старійшиною людини роблять, насамперед, видатні організаційно-вольові якості. Первісний мисливець повинен усвідомлювати, що саме старійшина здатний найефективніше організувати життєдіяльність роду. Спочатку влада старійшини НЕ передавалася у спадок. Якщо з'являвся більш сильний, досвідчений і мудрий член роду, відбувалася заміна старійшини. Відсутність будь-яких привілеїв - передумова того, що конфліктів під час зміни влади не відбувається. p> Старійшини пологів, воєначальники, жерці формують рада племені. Рада збиралася відкрито, на ньому вправі були присутні й інші члени племені. На раді розглядалися питання, спільні для всіх родів племені.
Спеціальний апарат управління і примусу в первісному суспільстві відсутня. Тут ще немає спеціалізації, всі займаються всім: у міру необхідності дорослий член роду виступає і мисливцем, і воїном, і виробником знарядь праці. Професійні військові дружини не утворювались, у військових конфліктах брали участь усі чоловіки, здатні носити зброю. Була відсутня можливість звільнити будь-кого від участі в матеріальному виробництві. Тому чиновники як фахівці, що займаються виключно управлінською діяльністю, ще не з'явились. p> Соціальні норму. Спільна діяльність людей припускає узгодження зусиль окремих індивідів для досягнення загального р...
