я виходячи з визначення конкретного рівня, своєрідною аксіоми, що дозволяє побудувати більш менш чіткі контури понять.
Ми і понині, писав Борхес, відчуваємо збентеження, яке вразило Геракліта: ніхто не увійде двічі в одну й ту ж річку ... Води річки текучі, ми самі подібні річці - також тчучи. Час проходить. Винахід поняття вічності дозволяє нам міркувати з позицій простору - вічність вміщує (місце) час. Але час непідвладне статиці. Платон говорив, що час - текучий образ вічності. Метафора річки неминуча, якщо ми говоримо про час. Дар вічності, вічність дозволяє нам жити в послідовностях. Тривалість, одномірність, незворотність, однорідність - властивості часу. Один з яскравих просторових образів часу - пісочний годинник:
Піщинки тікають у нескінченність,
Одні й ті ж, скільки б ні стікали:
Так за твоєї відрадою і сумом
Покоїться незаймана вічність.
Х.Л.Борхес
1.2 Простір
Говорячи про час, варто кілька слів сказати і про простір. Людська свідомість не може оперувати думкою про час без прив'язки до категорії простору: у мовою час для нас існує в лексиці, традиційно належить просторовим категоріям. Згадаймо образ річки. p> Прилади для виміру часу підкреслено о-пространствленни - пісочний годинник, клепсидра, механічний годинник. Або перетікання одного в інше, або подорож по колу циферблата ... " Але чимось великим і важковловимий здається топос - тобто місце-простір "(Арістотель).
Мартін Хайдеггер ж закликає нас прислухатися до мови. Про що він говорить у слові "простір"? У цьому слові говорить простягання. Воно означає: щось просторе, вільний від перешкод. Простір несе з собою свободу, відкритість для людського поселення і проживання. Простягання простору несе з собою місцевість, готову для того чи іншого проживання. Філософ заперечує порожнечу, як ніщо. Порожнеча - вивільнене, зібране простір, готове пустити щось. Знову мова підказує напрям думки ...
1.3 Час в літературному творі
Розділивши види мистецтва на просторові і тимчасові, Михайло Бахтін узагальнив багаторічний досвід сприйняття шедеврів. Але, при всій очевидності, чому літературі і музиці відмовлено в просторовому вираженні? Слово і в допісьменную епоху натягалося на простір, щоб в той же час виявитися стрілою часу, пущеної з лука фольклорного тексту (існувало в усній (!) формі).
Візьмемо, наприклад, казки. Роздоріжжі, вічні перехрестя, час від народження до весілля або подвигу проходить миттєво - "довго чи коротко". Бінарний світ фольклорних текстів проростає і в літературі, але котрий заявив про себе, відкрився автору, необхідно вже щось незмірно більше. Спокуса випробувати себе в ролі деміурга великий, і письменник, ліплячи перший рядок, вже будує свою "систему координат ".
Фактично мистецтво проектує світ уявних реалій (або спостережуваних, але підданих суб'єктивної авторської інтерпретації), збудованих таким чином, щоб акцентувати увагу людей на тих моральних, етичних, естетичних і інших проблемах, які актуалізуються в даному творі. При цьому піднімаються проблеми подаються в яскравій, емоційно забарвленої формі, пробуджуючи відповідь емоційне переживання читача, його усвідомлене чи приховане співвіднесення самого себе з предметом переживання, і при цьому "навчають" його на цьому прикладі, викликають в ньому прагнення привласнити досвід чужого розуміння .
У відміну від інших форм пізнання світу, аналітично розчленовують його на окремі пізнаються фрагменти, сегменти і об'єкти, мистецтво взагалі, а література зокрема прагне до пізнання і образним відображенню дійсності в її цілісному, синтезованому вигляді через створення її комплексних моделей. Російський філософ і літературознавець М. Бахтін зазначав, що автор не може стати одним з образів роману, бо є "природою яка творить ", а не" природою створеною ". Автор повинен зберегти свою позицію позаперебувальності і пов'язаний з нею надлишок бачення і розуміння. Метафора ляльковода, у якого ляльки оживають, подібно Піноккіо, і набирають чинності з автором у живий діалог ...
Підхід до вивчення просторово-часових структур в літературознавстві формується в контексті розвитку наукового мислення в ХХ столітті. Психологія особистості вже не обходиться без дослідження просторово-часових відносин. Сам термін - "хронотопу" - Був у науковий мову А.Ухтомскім, пізніше цей синтетичний термін використовував М. Бахтін: "Істотну взаємозв'язок часових і просторових відносин, художньо освоєних у літературі, ми будемо називати хронотопом ... Хронотоп - формально-змістовна категорія літератури ". М. М. Бахтін під впливом ідей Ейнштейна ввів у літературознавчий ужиток даний термін (час-простір), саме він вперше показав, що хронотоп різних авторів і різних жанрів істотно відрізняються один від одного.
Взаємодія двох процесів (подвійний активності: т...
