шпигун, п'ята колона гнилої цивілізації - у побуті професор красномовства ... ".
Простежимо докладніше за умовами реалізації функцій високої лексики (архаїзми, історизм, книжкові слова) у Бродського. У ряді творів висока лексика стає компонентом стилізації; створює традиційні стильові ефекти урочистості, патетичності
"А було розказано старцю сему
про те, що побачить він кошторисну темряву
не колись, ніж сина побачить Господня.
Здійснилося. І старець промовив: "Сьогодні,
реченья колись слабо зберігаючи,
Ти зі світом, Господь, відпускаєш мене
потім щоб очі мої бачили це
дитя: він - Твоє продовження і Світла
джерело для ідолів що шанують племен,
і слова Ізраїлю в ньому ... ".
Висока стильова домінанта у вірші "Стрітення" обумовлена ​​вживанням архаїзмів (чоло, сказане від, колись, твердь, сему, плоть, що шанують, рамени, ся) і книжних слів (сім'ю колон, пророчіща, согбенная Ганна, світильник, храм, повідана, якась, здійснилося).
Як видно з наведеного прикладу, в ліриці Бродського філософського характеру спостерігається поєднання уживаних архаїзмів, що увійшли до складу поетичної лексики (чоло, плоть, твердь) з більш рідкісними і, в силу цього, що володіють більшою стильової виразністю (рамени, Реген колись, знак сперечання), що обумовлює своєрідну контамінацію функції поетизації з функцією створення високих стильових ефектів і повідомляє оповіданню піднесеність, що перевищує рівень звичайної для Бродського поетизації. У другій функції архаїчну лексику у Бродського поступово починає витісняти книжкові слова.
Використання подібної лексики Бродським є одним з прийомів створення іронічного сенсу. У філософській ліриці поета слід розмежовувати аспектів реалізації іронії: як "структурирующий" фактор; як стилістична фігура і як світосприйняття. У даному випадку розглянемо явище полілексічності створення причин у вірші "Розмова з небожителем". Поет сміливо з'єднує в одному тексті архаїзми (бо ж, уста, лик, нагий, сір, дієслово, вуста), книжкову лексику (дух - зцілитель, борд, Ковчег) з просторіччям, прозоізмамі, жаргонізмами і арготизмами. Наприклад: "Дивися ж, як наг і сир, жлоблясь про Господі ";" Як на соплі всі висне на гаках своїх питань, як злодій трамвайний, борд або філософ ... ";" ... Несе, як рибою, з правиці і з лівого ... ". Смешенье різних емоційних фарб, здавалося б, непоєднуваних пластів є особливим прийомом Бродського, способом передачі гротескного світовідчуття. Гідність іронії - Її багатомірність, багатоплановість, що поєднується з зовнішньої ємністю, лаконічністю форми. - Створюється за рахунок мовних засобів. Для Бродського іронія - це спосіб піднятися під обставинами, над цілою епохою, яка прийняла вигляд "дурного сну".
Ще одним прийомом створення іронічного сенсу на рівні лексики є макороніческая мова. У вірші "Два голосу в резервуарі ":
"Я є антіфоніст і антіфауст
Їх лібе життя і обожнюю хаос.
Їх бін хотіти, лепоссе офіцірен,
справі дайтн цум Фауст коротко штацірен ".
Макороніческая мова підкреслює не тільки національну приналежність Фауста, і створює образ вченого, перейнятого висушуючу інтелігентської жагою знання заради знання, яке сповідує неприйнятну для Бродського людиноненависницьку філософію.
Одне з найулюбленіших Бродським вірш "Я входив замість дикого звіра в клітку" є яскравим зразком полілексічності. У ньому зближуються далеко віддалені один від одного словникові пласти - табірний словник (Барак, конвой); тюремний сленг (клікуха); пафос (подяку і солідарність); простонародні вирази (тинявся, заново, жер), ненормативні форми (тільки - В жіночому роді) і книжкова лексика (озирала, вигодували). Це свідчить, що поет прекрасно володіє не тільки високим поетичним словом, але і його антиподом - Мовою вулиці, шокуючим лексиконом соціальних низів. h2> Способи зображення Бродським ліричного героя. Фрагментарність зображення (синекдоха, метонімія)
Присутність автора в ліриці поетично замасковано. Але якщо проаналізувати кошти зображення створеного Бродським суб'єкта, то можна виявити, що основний принцип побудови образу ліричного героя розміщується на перетині кількох рівнів - естетичного поетичного, тематичного та концептуального.
Що ж лежить в основі ліричного героя Бродського?
Ліризм Бродському чужий. У його творах відсутня емоційний відгук на найдрібніші події душевної або зовнішнього життя - Те, що, на думку критиків, визначає обличчя лірика. p> Інша риса, важлива для розуміння образу ліричного героя - це складність сприйняття світу Бродським, незвичайне поетичне мислення, яке вбирає в себе величезну кількість сигналів ззовні. Це дуже складне бачення людини, який спостерігає дійсність одночасно в самих різних ракурсах, враховує асоціації словесні, культурні, користується грою слів. Для нього це не гра, але саме...
