органічний зв'язок права і влади, права і держави. Не випадково раніше теорія правової держави носила інше назва - В«панування праваВ». <В В
Законність
Зміст законності
В
Аналіз законності в широкому сенсі слова дозволяє розрізнити в її змісті наступні самостійні моменти діалектики правового, юридичного та державно-політичного. p> Законність неотторжима від загальнообов'язковості права. Саме цей момент отримав найбільшу відображення в науці, в більшості визначень законності. У такому випадку законність характеризує право, взяте під кутом зору його здійснення. Головне тут - вимога неухильного втілення в життя законів та базуються на них нормативних актів. Іншими словами, законність у подібному розумінні вимагає відповідності поведінки суб'єктів суспільних відносин приписам правових норм, тобто забезпечення реального правомірної поведінки всіх їх учасників. Дана сторона законності випливає з самого факту існування права як системи загальнообов'язкових правил. З цих позицій про законність можна говорити як про умову життя державно-організованого суспільства. p> Інша грань досліджуваногоявища ототожнюється з ідеєю законність, під якою розуміється формується в суспільній правосвідомості ідея про доцільності та необхідності такого реального стану, коли не залишиться місця для свавілля, будуть фактично досягнуті загальність права, дійсна реалізація прав і свобод. Не випадково законність трактується як принцип права, який концентровано виражає основні особливості останнього, його властивості, що розглядаються в дії, в процесі реалізації. У результаті і право аналізується як сила, що забезпечує організованість суспільних відносин. Будучи загальноправових принципом, законність проникає в плоть правовий матерії, визначає її формування, функціонування, розвиток і, зокрема, така ознака права, як верховенство закону і поднорматівного правозастосовних актів. p> Понимаемая як метод державного керівництва суспільством, законність припускає, що свої функції держава здійснює виключно правовими засобами - шляхом прийняття нормативних актів і забезпечення їх неухильної реалізації. А оскільки правове регулювання поширюється на різні сфери суспільного життя, необхідна достатня повнота її регламентації. При цьому держава не тільки формально закріплює правові норми, але й забезпечує (політичними, організаційними, правовими засобами) їх реалізацію та захист прав. p> У такій державі неприпустимий свавілля в діяльності посадових осіб, виключаються прийняття суб'єктивних, волюнтаристських рішень, рішення політичних питань силовими методами. Особливе місце в діяльності держави відводиться законодавчим і судовим органам. p> Водночас законність є принцип діяльності держави. Держава, всі її органи, організації та установи самі пов'язані правовими нормами, діють в їх рамках і під ім'я їх реалізації. Законність, розглянута з цього боку, служить принципом не всякого, а лише демократичного государства. Інакше кажучи, законність є антипод свавілля і беззаконня і насамперед беззаконня самої державної влади, свавілля, твореного органами держави та її посадовими особами. Найбільш яскраво даний принцип проявляється в правовій державі, обумовлюючи його сутність. Таке державу можна визначити і як держава найсуворішої законності. p> Разом з тим вимога реалізації права, неухильного втілення правових приписів в життя не формальна вимога, не самоціль, а умова нормального функціонування суспільства і держави, забезпечення порядку, організованості і дисципліни. Завдяки законності в суспільстві впроваджуються ідеї справедливості, гуманізму, особистої і суспільної свободи. Тому в широкому социально-політичному сенсі законність можна вважати режимом суспільно-політичного життя. Це режим, при якому діяльність всіх суб'єктів грунтується на законі, а ідеї права, гуманізму, справедливості, свободи і відповідальності панують над особистими, груповими, класовими інтересами. Режим законності - така морально-політична атмосфера, при якої в суспільному житті панують ідеї права, гуманізму, справедливості, коли точне і неухильне дотримання законів, реальність і непорушність прав громадян є основою життя суспільства, його громадян. p> Ще Аристотель вважав законність ознакою найкращої державної форми - політії. Гегель також протиставляв справді демократичне держава, де панують закон і свобода особистості, деспотії-станом беззаконня, в якому особлива воля як така, будь то воля монарха або народу (охлократія), має силу закону або, вірніше, замінює собою закон В». p> Отже, законність - це такий політико-правовий режим, такі умови життя, така правова атмосфера, які огороджують особистість від свавілля влада, масу людей - від анархії, суспільство в цілому - від насильства, хаосу, безладу. <В
Вимоги законності
Як режим суспільно-політичного життя законність чи не є певний, усталений порядок відносин. У такому...
