шматка дерева, відомі тільки в басейні р.. Сепик. Зазвичай фігура предка збожеволіє на край сидіння або підтримує його. Це робиться для того, щоб що сів на нього живої нащадок вступив у тісний контакт з духом предка і сприйняв його благотворний вплив. Рівень різьби по дереву, характерний для культури Нової Гвінеї, найбільш яскраво розкривається у своєрідному орнаментальному стилі галузі мас і островів Троб-риан. Вся поверхня дерев'яних виробів тут щедро покривається криволінійним орнаментом з ритмічно повторюваних спіралей, завитків і хвилястих ліній. p> У багатьох місцях Нової Гвінеї виявлені вирізані з каменю судини і кам'яні скульптури невеликого розміру, що зображують птахів і людей. Сучасне населення не робить їх і не знає нічого про їх походження. Такі ж предмети були знайдені в Меланезії, в архіпелазі Бісмарка. Невідомо, чи були вони зроблені предками сучасних племен або якимось зниклим народом.
Папуаси приписують їх виготовлення легендарному міфічному народу, винахіднику багатьох культурних благ. Не цілком ясно і походження петрогліфів, виявлених у багатьох місцях Нової Гвінеї. Деякі з них, ймовірно, зроблені предками сучасних папуасів. Тут можна побачити воїнів зі щитами і луками, одягнених так само, як одягаються нинішні папуаси, готуючись до церемоніальних танців. Наскальні зображення в інших районах, на думку деяких дослідників, мають велику давність. З Новогвінейський мають багато спільного петрогліфи Меланезії.
Острови Меланезії - деякі з них групуються у великі архіпелаги - населяють Нову Гвінею, темношкірі Негроїди, відмінні від своїх сусідів на сході, більш світлих полінезійців. Поряд зі схожістю багатьох елементів культури цих двох народів маються і контрасти, які в галузі мистецтва проявилися, наприклад, в тому, що кругла скульптура полінезійців ніколи не буває забарвлена, тоді як скульптура меланезійців дуже часто багатобарвно і яскраво розфарбовується. Інше відмінність полягає в тому, що для Полінезії не характерні маски, тоді як у мистецтві меланезійців вони займають значне місце і відрізняються великою виразністю. У цілому за рівнем розвитку і своєму загальному характеру культура і мистецтво Меланезії ближче до мистецтва Нової Гвінеї. p> Найбільшого розвитку пластичне мистецтво меланезійців досягло на архіпелазі Бісмарка, особливо на острові Нова Ірландія. Значною мірою воно пов'язане тут з культом мертвих. На півдні острова в пам'ять померлих робляться з крейди статуетки, які через деякий час знищуються. У центральних областях острова в пам'ять знаменитих вождів робляться великі дерев'яні культові статуї - ули. На головах у них убір, що нагадує шолом з високим гребенем. Інша їх характерна риса - поєднання в кожній фігурі прийме чоловічої і жіночої статі. Третя - яскраве розфарбування. p> Північна Нова Ірландія відома своїми маланганамі (назва щорічного свята на честь мертвих предків і пов'язаних з цим культом складних скульптурно-орнаментальних композицій. Крім культу предків такі малангани створюються на честь Сонця і Місяця.) Іл. 4, 5-б. p> Разом з масками (илл. 5-а) вони зберігаються в спеціальних хатинах. Щорічні тривалі драматизовані обряди-вистави, іноді приурочені до часу дозрівання і збирання врожаю, за участю танцюристів у величезних масках - характерна риса меланезийской і папуаської культури. Форми і розміри масок різноманітні, і кожен вид їх має особливу назву. У племені байнінг маски символічно представляють чоловічих і жіночих предків і нагадують голови птахів з розкритими дзьобами. В особливих випадках створюються величезні куполоподібні маски, які приховують під собою кілька людей. p> В орнаменті меланезійців дуже часто зустрічаємо як стилізоване людське обличчя, так і один його елемент - очі. Походження цього мотиву, можливо, має магічний основу. Він відомий в деяких неолітичних культурах, у ескімосів, у північно-західних індіанців. Меланезійці дають своїм орнаментів умовні найменування часто по їх подібності з яким-небудь предметом і іноді і без жодного зовнішнього відповідності з предметом. Кожен орнамент, навіть окремий його контур, на архіпелазі Бісмарка носить назву якогось певного предмета: тваринного, рослини, частини людського тіла, прикраси або вироби, явища природи і т. д. Лише глибоке вивчення цих мотивів могло б розкрити їх первинне значення. Як і в Австралії, деякі види орнаменту мають право малювати тільки особи, які пройшли обряди ініціації, тобто присвячені в повноправних дорослих чоловіків.
Розміщено на
