т про кохання В«Кама СутраВ». p> В арабських країнах існував культ тілесної любові. У арабів в казках В«Тисячі і однієї ночіВ» показано, що любов - це свято, бенкет всіх людських відчуттів.
Стародавні греки розрізняли чотири види любові:
1) захоплену закоханість, тілесну і духовну пристрасть, потяг до володінню коханою людиною (ерос);
2) любов - дружбу, більш спокійне почуття; єднало не тільки коханих, а й друзів (філіа);
3) альтруїстичну, духовну любов, повну жертовність і самозречення, поблажливості і прощення, схожу на материнську любов. Це ідеал гуманної любові до ближнього (агапе);
4) любов-ніжність, сімейне любов, повну уваги до коханого. Вона виросла з природної прихильності і підкреслювала плотське і душевне спорідненість люблячих (сторге).
У міфах Стародавньої Греції говоритися, що богиня любові Афродіта в своїй свиті мала бога Ероса, який уособлював початок і кінець любові. У нього були: стріла, яка народжувала любов, і стріла, яка гасили її.
У Піфагора любов - великий принцип світової (космічної) життєвої сили, фізичного зв'язку.
Починаючи з Сократа, Платона, Аристотеля з'явилися теорії духовної любові. Любов - особливий стан людської душі і людських відносин. p> Так у Платона - почуття, яке з'єднує тягу людини до прекрасного і почуття чогось відсутнього, прагнення заповнити те, що у людини немає. У любові кожен знаходить своє, неповторне іншого Я, в з'єднанні з яким обрітається гармонія. За Платоном, особливості любові конкретного закоханого виявляється не в тому, що він відчуває, а в тому, як він ставитися до коханому і які відповідні почуття викликає.
У Середні століття небесна любов, любов до Бога протиставлялася земної любові.
Відкидалися В«плотські зв'язкуВ», але допускали чуттєві відносини між подружжям як умова продовження роду.
В епоху Відродження була опоетизованих людська чуттєвість. Трактуючи, що любов - це спрага скуштувати насолоду, від предмета бажань; вважаючи, що любов від природи властива всім і за допомогою неї зрівнюється дурний з мудрим і людина з твариною.
У Новий час Декарт поділяв любов:
на любов - прив'язаність, - це коли об'єкт любові цінують менше, ніж себе;
любов - дружбу, коли іншого цінують нарівні з собою;
і любов - благоговіння, коли об'єкт любові цінують більше самого себя.
За Кантом, мотивом моральної діяльності є не любов, а борг, говорив про обов'язок робити добро іншому, незалежно від ставлення іншого до нього.
Достоєвський стверджував, що в любові людина має можливість для самореалізації, для прояву діяльного, дбайливого ставлення до людей. Він рахував. Що любов - це метафізична основа моральності. [1 с. 165] Вл. Соловйов (1853-1900) вважав, зміст любові - у подоланні егоїзму, визнання цінності іншої, що любов призводить до розквіту індивідуального життя. Любов - це таке співіснування двох особистостей, коли недоліки одного будуть восполнятся гідністю іншого.
Соловйов розрізняє три види любові.
перше, спадна любов, яка більше дає, ніж отримує. Це батьківська любов, яка заснована на жалю і співчуття; вона включає в себе турботу сильних про слабких, старших про молодших.
друге, висхідна любов, яка більше отримує, ніж дає. Це любов дітей до батьків, в її основі почуття подяки і благоговіння.
третє, любов, коли і те і інше урівноважене. Емоційної основою даного виду любові є повнота життєвої взаємності, яка досягається в статевої любові; тут жалість і благоговіння з'єднуються з почуттям сорому і створюють новий духовний вигляд людини.
Соловйов вказує п'ять можливих шляхів розвитку любові:
а) помилковий шлях любові - В«пекельнийВ» - болісна нерозділена пристрасть;
б) також помилковий шлях - В«твариннийВ» - нерозбірливе задоволення статевого потягу;
в) істинний шлях любові - шлюб;
г) четвертий шлях любові - аскетизм, відмова від будь-яких відносин з коханою людиною;
д) вищий - п'ятий шлях - це Божественна любов. коли вирішується головна завдання любові - увічнити улюбленого, врятувати його від смерті і тліну.
У XX столітті дослідження та аналіз любові і всіх її проявів продовжує психоаналіз і антропологічна філософія, а правознавці склали «ѳмейний кодексВ», в якому визначені права та обов'язки подружжя.
Але необхідно мати на увазі, що теоретичний аналіз, раціоналістичні підходи до феномену любові не в змозі розкрити таємний зміст любові, її таємницю і загадку.
Ніхто не може зрозуміти, чому ця людина любить саме цю жінку або цього чоловіка.
В
1.4 Етичний сенс любові
Любов, що зв'язує чоловіка і жінку, являє собою складний комплекс людських переживань і включає чуттєвість, в основі якого лежить справжнє біологічне начало, облагороджене моральною культурою, естетичним смаком і психологічними устан...
