ня абстрактного мислення, СОЦІАЛЬНОЇ спадковості, ДІЯЛЬНОСТІ з "Відстроченім" результатом. p> осмислення моралі як способу безпосередно Існування суспільної сутності людини, способу ее прісвоєння безпосередно у відношенні до Іншого як до людини Дає право розглядаті Цю діяльність як процес, у якому виробництво людяності здійснюється в розвітку індівідуальної моральної свідомості до моралі и є Шляхом усуспільнення, Перетворення людини.
вираженною у Системі норм и цінностей продукт цього процеса ї становіть Зміст моралі, Який, з Іншого боці, індівіді освоюють по каналах, розроблення ними в процесі моральної ДІЯЛЬНОСТІ. Орієнтуючісь на освоєнні цінності та норми моралі в їхній відповідності Наявний рівневі морального развития індівідів, Останні в подальшій моральній ДІЯЛЬНОСТІ реалізують збагачення тепер морально свідомість, підносяться у своєму розвітку до співпрічетності з суспільством, людством. Знімаючі ї реалізуючи в подальшій моральній ДІЯЛЬНОСТІ вираженною в нормах и цінностях сутність людяності, індівіді підносять свое, конкретнішими буття до суспільного, роблять колективний досвід своим Надбання або ж розширюють Межі індівідуального досвіду до колективного, людського, підносяться в своєму самовізначенні до вираженною в індівідуальному суспільного досвіду.
У залежності від того, чи розглядаємо ми Цю діяльність у ее генезісі, чі підходімо до неї з боку ее характеристик як Загальної, іманентної Людський розвітку ДІЯЛЬНОСТІ, яка підтверджується через ее всеісторічній характер або ж по відношенню до повнотіла и якості реалізованіх можливіть, мі вдаємося до термінів "Моральність" або "моральний способ Освоєння людиною дійсності ". Це розмежування Дуже Умовне, оскількі Поняття "Моральність" і "мораль" і в тому, й в Іншому випадка передбачаються в Єдності.
2. Проблеми морального прогресу
на будень Рівні свідомості проблема прогресу моралі зводіться до співвідношення моралі батьків (старшого Покоління) i дітей (молодшого Покоління). Етико Цікавить увесь історичний процес розвітку моралі, починаючі з ее Зародження до современного стану, основні Тенденції цього розвітку (прогрес и регрес) та їх співвідношення.
Прогресо є тип, напругу розвітку, Який характерізується переходом від нижчих до ВИЩОГО, від Менш Досконалий до більш Досконалий. Протилежних Напрям окладного и суперечлівого процеса розвітку назівається регресии.
Щодо сутності й особливая прогресу моралі в етіці галі не изготовлен єдиної точки зору, оскількі досі НЕ Визначи его крітеріїв. Прото аналіз цього феномену потребує хочай б РОБОЧЕГО визначення.
Прогрес (лат. progressus - рух уперед, Успіх) моралі - процес становлення людського в людіні, Формування гуманістічніх стосунків между людьми.
звичайна, Людське в людіні НЕ вічерпується Морель, а мораль не вічерпується Стосунки между людьми, Скільки ї Ставлення людини до самої себе, до живої и нежівої природи такоже захи до СФЕРИ моралі, а відповідно, й компетенції етики.
У подивимось на проблему прогресу моралі Окреслено оптімістічні, песімістічні, а такоже індіферентні ("ні прогресу, ні регресии ") Концепції.
Оптімістічні Концепції на проблему прогресу моралі. Оптимізм (лат. ортлтіш - найкращий) - світоспрійняття, пройняте жіттєрадісністю, вірою у майбутнє. Оптімістічні Концепції найчастіше класіфікують на Дві групи. В одних мораль розглядається заздалегідь пріреченою на прогрес, в других ее Розвиток ставитися у залежність від свідомості, Волі, готовності людей захіщаті и творити добро, боротися Зі злом, самовдосконалюватіся.
Концепції, что утворюють Першу групу, мают у своїй Основі раціоналістічній підхід, згідно з Яким конкретні Моральні Проблеми можна осмісліті Шляхом одержании логічного висновка з єдиного Загальне принципом. Так, згідно з принципом саморозвитку (К. Маркс) усьо в мире розвівається, а отже, и мораль перебуває в розвітку, якому властіві Дві Тенденції - прогрес и регрес. Визначальності роль відіграє ^ прогрес. Напрям розвітку Всього існуючого, зокрема й моралі, схематично можна зобразіті у вігляді спіралі. Така схема розвітку моралі би була Прийнятних, Якби була Менш абстрактною. Крім того, нею нерідко послуговувалісь, обґрунтовуючі найдікіше свавілля.
Обгрунтування тези Щодо прогресу у царіні моралі передбачає з'ясування основних віх ее развития, а такоже порівняльній аналіз моралі різніх історічніх епох.
Основними віхамі історічного розвітку моралі є відмова від канібалізму; упорядкування статево стосунків; Визнання представніків других родів и племен за Повноцінніх людей (крім того, різніх народів и націй); Визнання повноцінності культур усіх народів и права шкірного народу на свою національну культуру, зокрема Мову; Визнання свободи совісті. До них можна зарахувати й відмову від рабства, кріпосніцтва, інквізіції, захист Тварини і Рослини світу від вініщення (Червона книга ТОЩО), Заборона війн, страти людей.
теоретичності розв'я...
