td valign=top>
6
Виступ з доповіддю на студентській конференції
6
7
Аналіз тексту за першоджерелом
2
8
Конспектирование журнальної статті
2
9
Рецензування монографії
2
10
Виконання індивідуального завдання підвищеної труднощі
2
I. ТЕОРІЯ КУЛЬТУРИ
Тема 1. Предмет, структура і метод культурології
1. Біля витоків культурології. p> 2. Виникнення культурологи і становлення її предмета. p> 3. Основні методи і підходи до вивчення культури. p> Приступаючи до вивчення даних питань, слід мати на увазі, що культурологія є однією з соціально-гуманітарних дисциплін, і основне її завдання - осмислити сутність культури і різноманіття форм її прояви. Як і інші системи наукового знання, вона має в своєму розпорядженні своїм понятійним апаратом, структурою, методами досліджень.
Хоча термін В«культурологіяВ» був введений в науковий обіг на початку XIX в., осмислення і розробка окремих аспектів культури відносяться до більш раннього періоду. Перші спроби виявити сутність культурних феноменів і їх вплив на соціальний організм можна зустріти у мислителів античної Греції і Риму (Протагор, Гіппій, Критий, Діоген Синопський, Платон, Аристотель, Цицерон та ін.)
У середні століття спроби осмислення феномену культури тісно пов'язані з теологічними уявленнями, де культурний розвиток людини розумілося як подолання гріховності і наближення до В«Царства БожогоВ». Вчення Августина Блаженного стало найбільш повним вираженням давньої ідеї про тісний зв'язку загального стану культури з етичними цінностями людини, з його внутрішнім світом.
Нове осмислення феномену культури відбувається в Новий час і епоху Освіти. Європейські просвітителі були переконані в необмежені можливості людського розуму (Ф. Бекон, Р. Декарт, Дж. Локк, Т. Гоббс і ін) і тим самим відкинули середньовічну ідею про божественність законів, керуючих розвитком культури.
Інший важливою характерною рисою Просвітництва виступала віра в неминучість поступального розвитку людського суспільства. Саме в цей час почав складатися комплекс власне культурологічних проблем. До них можна віднести наступні: 1) протиставлення природного і неприродного (штучного та природного/Т. Гоббс, Д. Юм, Ж.Ж. Руссо /), 2) питання, пов'язані з проблемами історичного процесу, в ході якого здійснюються незворотні суспільні перетворення (Вольтер, А. де Кондорсе).
У цей час формується ідея європоцентризму і поряд з В«лінійнимиВ» уявленнями розвитку суспільства висувається ідея історичного кругообігу (Дж. Віко). p> Продовженням теоретичних поглядів на осмислення культурно-історичного процесу з'явилася теорія І.Г. Гердера (1744-1803), що стала по суті першою культурологічної концепцією. Згідно з його вченням, саме культура відрізняє людей від тварин. Це те початок, завдяки якому формується людське суспільство. Історія культури - це історія різних, унікальних культурних утворень. За кожним злетом культури слід її занепад, оскільки і культура, і люди історичні, міняються в часі і ніколи не залишаються незмінними.
На формування культурології як науки істотне вплив зробило становлення етнографії (Г. Спенсер, Е. Тайлор, Л. Морган та ін.) Так, американський етнограф Л. Морган (1818-1883) висловлював думку про єдиний шляху розвитку людства і взаємозв'язку культур. На історичну зв'язок культур звертав увагу англійський етнограф, один з основоположників еволюціонізму Е. Тайлор (1832-1917). Він простежував історію культури як єдиний процес, в якому сама культура виступає своєрідним критерієм суспільного прогресу.
Розвиток етнографії поклало початок виникненню нової науки - антропології істотно вплинула на становлення культурології. Один з представників школи соціальної антропології Б. Малиновський (1884-1942) вважав, що культура породжена людськими потребами, а критерієм її розвитку виступає спосіб задоволення цих потреб. Кожен елемент культури виконує певну функцію, а культура в цілому виступає в вигляді системи соціальних інститутів.
Однією з найбільш впливових соціально-антропологічних концепцій є вчення А. Радкліфф-Брауна (1881-1955), основою якого став структурно-функціональний аналіз. Суспільство - єдина система, живий організм, всі елементи якого виконують певні функції, і між ними мають місце певні зв'язки.
Інший антрополог - Ф. Боас (1858-1942) об'єктом свого дослідження ставив психологію й історію досліджуваного народу.
Американський т...
