еоретик культури і антрополог Л. Уайт (1900-1975) зосередив свою увагу на вивченні природи культурного феномена. Він вважав, що повинна існувати спеціальна наука - культурологія, вивчає культуру як специфічне соціальне явище. Об'єктом цієї науки має стати осмислення взаємозв'язку таких культурних явищ, як звичай, традиція, ідеологія.
Істотний внесок у становлення культурологи внесли соціологічні погляди таких мислителів, як Е. Дюркгейм, А. Вебер, М. Вебер, О. Конт та ін (Так, французький соціолог О. Конт (1798-1857) вважав, що головним аспектом культурної творчості є процес становлення людського розуму. Людство існує тому, що існують традиції, тобто спадкоємність поколінь. Мова ж - це місце зберігання майна розуму. Отримуючи мову, ми отримуємо культуру, створену нашими предками. p> Важливий внесок у постановку і вирішення культурологічних проблем внесли представники романтизму. Німецький філософ, мовознавець і естетик В. фон Гумбольдт (1767-1835) з'явився, по суті, основоположником філософії мови, стверджуючи, що творча природа мови є форма вираження національного духу.
У XIX в. німецький філософ А.Г. Мюллер вводить спеціальний термін В«культурфилософияВ» для позначення відповідного розділу філософії, вивчає культуру. Культурфилософия зосередила увагу на вивченні історичних типів культури. Найбільш впливовими концепціям в цій галузі є теорії Г. Зіммеля, О. Шпенглера, А. Тойнбі, Н.Я. Данилевського та ін
Розвиваючись в лоні філософії, культурологія повинна була визначити свій предмет дослідження і відмежуватися від ряду наук, які вивчають культуру (філософія і семіотика культури, естетика, етнографія, мистецтвознавство та ін.) У кінцевому підсумки контури цієї науки визначилися, хоча до цих пір вона знаходиться в стадії свого становлення та уточнення свого предмету. У загальних рисах під культурологією розуміють науку про сутність і форми прояву культури як специфічного способу людської життєдіяльності, закономірностях її виникнення і функціонування. Її завданням є як вивчення окремих сфер, складових культуру, так і осягнення її сутності в цілому.
Приступаючи до вивчення питання про підходах в культурології, слід мати на увазі, що універсального методу пізнання для вирішення будь-яких завдань просто не існує. Оскільки проблеми культурології різноманітні, остільки вона використовує різноманітні шляхи до осмислення сутності культури.
Рішення культурологічних проблем передбачає використання системно-структурного підходу, який дає можливість розглянути об'єкт з точки зору взаємодії цілого і частини і дозволяє розуміти культуру як складне системне утворення. Такий підхід вимагає застосування одного з принципів системного дослідження - це структурно-функціональний аналіз. Осмислення сутності культури пов'язано із застосуванням принципу історизму, тобто щоб зрозуміти сучасний стан культури, - її будова і функції, треба знати витоки культури та процес її історичного розвитку. В історії навчань про культуру не склалося єдиної думки з питання про її сутність. Виділяють такі основні підходи в розумінні культури:
семіотичний (Ч. Морріс, Р. Карні, Ю. Лотман та ін);
соціологічний (М. Вебер, Г. Парсонс, Л. Уайт та ін);
аксіологічний (Г. Ріккерт, М. Гартман, В. Віндельбанд і ін);
діяльнісний (М. Каган, Ю. Жданов, Е. Маркар'ян та ін);
діалоговий (М. Бахтін та ін.)
Питання для самоконтролю:
Виділіть основні ідеї у вченні про культуру на різних етапах становлення культурології як науки.
Чому дослідження Л. Уайта можна розглядати як принципово новий етап у становленні культурологічного знання?
Що нового вносить в культурологію філософський аналіз розуміння культури?
Позначте коло проблем, якими займається культурологія.
Назвіть основні методи і підходи культурології до вивчення феномену культури.
Рекомендована література
Баткін Л.М. Про деякі умовах культурологічного підходу// Антична культура і сучасна освіта. М., 1985. p> Баткін Л.М. Два способи вивчати культуру// Питання філософії. 1986. № 12. p> Введення в культурологію/Отв. редактор Є.В. Попов. М., 1995. Розд. 1. Гол. 1. p> Гуревич П.С. Філософія культури. М., 1994. Гол. 2. p> Іконнікова С.М. Культурологія в системі гуманітарних наук: міждисциплінарні взаємозв'язку// Гуманітарій. Щорічник, № 1, СПб., 1995. p> Культура, культурологія та освіта (матеріали В«Круглого столуВ»)// Питання філософії. 1997. № 2. p> Левит С.Я. Культурологія як інтегративна область знань// Культурологія. XX століття. М., 1995. p> Маркарян Е.С. Теорія культури та сучасна наука. М., 1983. p> Флиер А.Я. Сучасна культурологія: об'єкт, предмет, структура// Суспільні науки і сучасність. 1997. № 2. br/>
Тема 2. Феномен культури. Різноманіття дефініцій
1. Генезис і сутність поняття В«культураВ». p> 2. Основні підходи до визначення поняття В«культураВ»....
