ншому - людина та її внутрішнє В«яВ».
Ми не знає ні імені героя, ні будь-яких імен персонажів. Оповідання йде від першого особи, є лише товстуха, бібліотекарка, Професор і так далі.
Незрозуміло коли це відбувається і де. Відомо лише те, що сам Місто, його час і все те, що є навколо - це кінець світу.
У романі дуже складно переплітається два простори: реальне і міфічне. Автор намагається показати тісний і заплутану зв'язок зовнішнього і внутрішнього світу, перетікання один в одного зовнішнього і внутрішнього простору.
Мета дослідження: розглянути особливості просторової організації тексту, закони побудови простору.
Мета досягається шляхом виконання наступних завдань:
1) Вивчити матеріал по темі.
2) Проаналізувати організацію простору в романі.
3) Як через просторові рамки організації тексту розкривається ідея автора.
1. Основна частина
1.1 Простір як текстові категорії в літературознавстві
Художнє простір - це простір твори мистецтва, сукупність тих його властивостей, які надають йому внутрішню єдність і завершеність і наділяють його характером естетичного.
Його складові, як правило, - це модель світу (людина і навколишнє його середовище в їх взаємодії),
Лінгвістичний аналіз художнього тексту в просторовому вимірі здійснюється в двох аспектах: по-перше, сам текст розглядається як певним чином організоване семантичне, формально-граматичне і графічне простір, по-друге, досліджуються просторові відносини, характерні для моделей (у іншій термінології - картин) світу, втілені в художньому тексті.
З поняттям В«Модель світуВ» традиційно пов'язується сукупність знань людини про світ, яка надається у спрощеному, схематизованому вигляді із зазначенням системних зв'язків. Поряд з універсальними загальнолюдськими, а також національними уявленнями про світ, існують семіотичні репрезентації моделі світу в художніх текстах різних історичних епох і індивідуально-авторські втілення світу в окремих художніх текстах.
Основа моделі світу - людина і навколишнє його середовище в їх взаємодії із зазначенням просторово-часових характеристик - найважливіших параметрів Всесвіту. У реальності простір і час неподільні. Але хронологічна послідовність в художнього тексту вступає в протиріччя з реальним плином часу.
Багато вчених відзначають принципову відмінність відміну тимчасових і просторових параметрів художнього тексту: В«Створюючи світ уявний, світ, в якому діють вигадані особи і в більшості випадків в умовному просторі, автор вільний стискати, обривати і знову продовжувати час дії і простір на догоду заздалегідь обмеженою змістовно актуально-фактуальной інформації В» (Гальперін). Близько до цієї точки зору таке судження М.М. Бахтіна: В«... Час тут згущується, ущільнюється, стає художньо-зримим, простір ж інтенсифікується, втягується в рух часу, сюжету, історії. Прикмети часу розкриваються в просторі, і простір осмислюється і вимірюється часом В». Час і простір художнього тексту унікальні, бо мають не об'єктивну основу існування, але суб'єктивну: у художньому тексті автор створює умовне простір і час, саме автор визначає місце розташування персонажів і часовий період розвитку сюжету. Для позначення нерозривному зв'язку часу і простору, втіленої в художньому тексті, використовуються терміни В«хронотопВ» і В«КонтинуумВ». За визначенням Бахтіна, хронотоп - це В«істотна взаємозв'язок часових і просторових відносин В».
Континуум як особлива категорія художнього тексту відіграє винятково важливу роль у організації його змісту і відображенні знань автора про устрій світу. При цьому простір і час, невіддільні один від одного в реальності, і в тексті втілюються в їх нерозривній єдності.
1.2 Текстове простір і мовні засоби його репрезентації
Простір - Одне з основних проявів реальності, з яким стикається людина, як тільки він починає усвідомлювати себе і пізнавати навколишній світ. При цьому воно сприймається ним як щось, що існує поза, навколо людини-спостерігача, глядача, що знаходиться в центрі простору. Воно заповнене речами, людьми, воно предметно і антропоцентрично. Світ постає як місце, де живуть близькі, свої, рідні люди в знайомому для людини і зрозумілій йому предметному світі (обжитий світ), і нескінченно відкрите місце, яке не має кордонів, таємниче і малознайоме (Всесвіт, космос). Подібне уявлення про простір, як наповнене речами і людьми і одухотвореному ними, відрізняє міфоепіческую і архаїчну модель світу.
Що стосується наукової інтерпретації цієї категорії, то вчені зазвичай виділяють в якості найважливіших два варіанти осмислення простору: по Ньютону і по Лейбніцу. Аналізуючи ці способи розуміння простору, Є.С. Кубрякова приходить до висновку, що В«Ньютон говорить про геометричному просторі саме як про фізичному, тоді як Лей...
