штою, не до порятунку, а до загибелі героя.
Персонажам цього типу притаманні "аполлонічних" визначеність і внутрішня застій, яка передається через зовнішню статуарного. Герой оповідання "Ловець людей" , "апостол" Товариства боротьби з пороком Краггс постійно порівнюється з чавунним монументіком, а його дружина доти, поки вона не зазнала почуття любові, з мармуром. Наведені порівняння відтворюють бідність даного психологічного типу і сприяють створенню примітивістської образів. Граничне вираження ця аполлонічних, або ентропійна тенденція отримує в передавальному позицію автора висловлюванні О `Келлі:" Через кілька років цікавий мандрівник знайде в Англії об'ізвестленних нерухомих людей, вапняк у формі дерев, собак, хмар ... "( Там же , с.69). Слова О'келлі - філософськи-символічне узагальнення всього негативного, побаченого письменником у "остров'янам".
Якщо в образах своїх англійських і шотландських героїв письменник більше акцентує раціональне, свідоме, то поведінкою його ірландців - цинічного, розумного скептика О'келлі, артистки Нансі - а також людей мистецтва чарівною танцівниці Діді, обдарованого органіста Бейлі управляє діонісійське - ірраціональними про е, стихійне, несвідоме початок . За Замятіну, повна енергії ірландська кров "більше схожа на вино, ніж на повільну розсудливу рідина, яка тече в жилах у англійців "(стаття" Річард Брінслі Шерідан "// Замятін Є.І. Вибрані твори: У 2 т. М., 1990. Т . 2. С.333) .
Автор симпатизує героям другого типу, так як їм притаманні насолоду нетривіальними роздумами, вільний прояв почуттів, нехтування суспільними умовностями і моральними нормами, непередбачуваність поведінки. Ці герої по-справжньому розкриваються не в понуро Ентропійно, одноманітному Джесмонда, а в заміському Санді-Баї з його зухвалою пристрасть бурхливим морем і кипить та кров сонцем. Замятін по-своєму художньо переломлює тут ніцшеанське розуміння дионисийства, з'єднуючи його, за словами американського дослідника А.Шейна, з поняттям сонячної енергії у Р.Майер. Обидва ці поняття стають у Замятіна символами палких пристрастей, що руйнують мляве міщанське рівновагу (див.: Shane A. The Life and Works of Evgenij Zamyatin. Berkely; Los Angeles, 1968). У сприйнятті героїв творчого складу поетизуються тонуть у тумані Джесмонд і Лондон. Так народжуються чарівні бачення в дусі полотен К.Моне.
Особливо значущим образ О'келлі. У ньому синтезовані кращі, з точки зору Замятіна, якості народу Великобританії, що проявилися у представників різних станів в різні періоди національної історії. Тут і волелюбність шевця Джона, спаленого за вірність Лютеровой єресі, і відвага аристократа Річчіо, закоханого в Марію Стюарт, і бунтарство Олівера Кромвеля. Ці різні події з англійської історії об'єднані загальними поняттями єресі і бунту . Єретики і бунтарі завжди імпонували Замятін, навіть якщо вони підривали лише підвалини особистого життя .
О'келлі ще тому так близький письменнику, що здатний критично сприймати аполлонічного, або ентропійні явища в житті суспільства. Слова О'келлі "Cчастье - одне з найбільш жирообразующих обставин <...> "( Замятін Є.І. Зібрання творів: У 4 т. М., 1929. Т.3, с.78) звернені проти агресивно утопічної теорії Дьюлі. О'келлі немов Мефістофель, девіз якого - вічний бунт, руйнування, обурення спокою. Рудий адвокат має своєрідну модерністської гармонією пороку і неподобства , він явно наслідує Іммораліст О. Уайльд у , який згадується в повісті аж ніяк не випадково. Як і він, О'келлі проповідує свободу поведінки, навіть якщо ця свобода пов'язана з нещастям і загибеллю .
За точною оцінкою А. Шейна, "Остров'яни" - безсумнівна художня удача письменника. Підтвердження тому - оригінальна трактування старих тем любові, революції і міщанства (див.: Shane A. The Life and Works of Evgenij Zamyatin). p> Після "Остров'ян" і "ловцями людей" який повернувся на батьківщину Замятіна стали вважати антизахідників. Однак, як справедливо зауважує Річардс, "Замятін був опонентом не Захід, а ентропії, спроб стримувати спонтанне і вільний прояв людської індивідуальності "( Richards DJ Zamyatin: A Soviet Heretic.) .
У важкі післяреволюційні роки Замятін згодилося прекрасне знання англійської мови, розуміння англійської та американської культури. З 1918 по 1924 р. він є членом редколегії і завідувачем редакцією у видавництві "Всесвітня література". Замятін пише яскраві і глибокі передмови до виданням творів Г. Уеллса, Дж.Лондона, О.Генрі. У 1931 р. Замятін присвячує статтю творчості Р.Б.Шерідана. Письменник не випадково звертається саме до цих іменах. Його приваблює споріднений власним психологічному складу тип індивідуальності бунтаря і "єретика", що ламає літературні канони. Особливо близьк...
