ою своєрідним поєднанням фантастики і інтелектуалізму, на основі чого зароджувався жанр антиутопії, була російському письменнику проза Г.Уеллса.
Всі ці роки образ Англії продовжував жити у творчому свідомості Замятіна і отримав нове художнє втілення в п'єсі "Блоха"/1924 /, написаної за мотивами лесковского оповіді про Лівша. Залишаючись як і раніше неоднозначним, образ Англії став тут більш ігровим і колоритним, що обумовлено самим жанром п'єси-ігри, вкоріненою в грунті російського народного балагану і в той же час творчо заломлюючої традиції італійського театру масок (dell'arte).
У листі від 22.II.1924 р. з Ленінграда А.Д.Дікому, режисерові МХАТу 2, драматург підкреслює, що в задумі його майбутньої п'єси для нього найважливіше "російська казка" і що п'єса задумана "у вигляді блазенською ігри, російського Гоцці ". А скоморохи з його п'єси - "Гоццевскіе Панталони, Тарталья і Брігелла <...>" ( Дикий А.Д. Листування з Є.І. Замятін і Б.М. Кустодієвим з приводу вистави "Блоха"// Дикий А.Д. Вибране. М., 1976. С.336). Як видно, Замятін активно шукав якийсь російський аналог класичної "комедії масок".
Порушена в цьому творі проблема "Росія і Захід" розкривається за допомогою протиставлення Росії і Англії. Сюжетна основа п'єси - змагання між англійськими майстрами, які зробили сталеву блоху-нимфозории, і тульськими зброярами, підкувати її, через що вона перестала танцювати. Якщо в "Остров'яни" велося дослідження різних відтінків всередині одного національного типу, то в "Блоха" показані відмінності національних менталітетів двох народів.
Англійців відрізняє професіоналізм, зиждящейся, насамперед на освіченості, а технічна творчість російських, чуже строгих розрахунків, результат природної обдарованості. Інакше кажучи, Англія в п'єсі - символ європейської цивілізації, а Росія - художній знак, який вказує на дикунську культуру. При цьому дві країни в "Блоха" не тільки протиставляються.
Росію і Англію в "Блоха" об'єднує те, що вони показані в сприйнятті не автора, а "російського мужика". Це блискуче передав у художньому оформленні вистави у МХАТі 2 Б. М. Кустодиев. Англійські "хіміки-механіки" з третьої дії були схожі на росіян купців, негр-статевий - на трактирного "Ваньку" (див.: Еткінд М.Г. Б. М. Кустодиев. Л., 1960. С.169). Життєві реалії, розкривається в репліках "Аглицьких" майстрів, також були і англійськими і російськими: "А це для тупоту, коли козачка, чи нашого аглицкого Камаринського танцювати. Ми це дуже поважаємо "," <...> Ну, камрад, нашої російської гіркою для прокладочки? А? "( Замятін Є.І. Зібрання творів. Т.1. С.223, 223-224). Такий же колоритно-синтетичної була мова англійських персонажів. У третій дії п'єси дано у російській транскрипції англійські "єс", "Донтандерстенд" і "камрад", розмова англійців і Лівші являє собою вдалу словесну гру, засновану на співзвуччі англійського "камрад" з російським "кому рада, а кому і не рада ". Переказана Туляков-сказителем, мова англійців увібрала в себе образність і жартівливість і розмовної російської мови. За допомогою подібного макаронічні мови втілюється ідея необхідності синтезу наукових та культурних досягнень Росії та Заходу (в даному випадку Англії).
Зображуючи життя в Лондоні, письменник, з одного боку, вдається до реалій, що свідчить про високий рівень розвитку цивілізації - науки і техніки, автоматично рухаються столу і стільців, "Буреметра" (барометра), радіотелефону, годин і т.д. З іншого боку, в "Блоха", як і в повісті "Остров'яни" та її сценічної версії - трагікомедії "Товариство почесних дзвонарів", гротескно загострені неприємно вразили письменника раціоналістичність і сувора регламентованість поведінки англійців. Ці якості розкриваються в лейтмотивне для третьої дії епізоді звірки годин англійськими майстрами. Образ годин перетворюється тут на символ раціоналістичної західної цивілізації.
"Англія все - техніка, пекло <...>", - писав Замятіну про концепцію третьої дії п'єси режисер МХАТ 2 А.Д.Дікій ( Дикий А.Д. Листування з Е.І.Замятіним і Б.М.Кустодіевим з приводу вистави "Блоха". С.357). Такі асоціації зміцнювалися в сцені в "Піщепріемной кімнаті" за допомогою образів залізної труби з виривається з неї полум'ям, пудингу із запаленим ромом, а також іскор і гуркоту, викликаних невмілим зверненням Лівші з технічними пристосуваннями (Див. також: Там же. с.355). Як видно, в цій сцені все повинно було нагадувати про пекельному пеклі. Є у Замятіна і матеріалізований образ нечистої сили - негр-статевий. У каламбурного діалозі з ним Лівші звучить одна з головних тим третьої дії: "Статевий. Єс, єс. Лівша. Біс - істинно! Чистий біс "( Замятін Є.І. Зібрання творів. Т.1. С.220). Образ статевого-біса різко відрізняється тут від приховано інфернальних образів героїв повісті "Остров'яни". Він не пов'язаний з центральною замятінской філософською концепці...
