лександр Яшин). Відбувалося нове відкриття звичайних і, здавалося, забутих літературою людських почуттів: кохання, жалості, страждання, невдоволення собою, розчарування. Еренбург наполегливо підкреслював у своїй повісті мотив В«відталого серцяВ», яке нарешті по-справжньому забилося після В«заморозківВ».
Не можна не відзначити посилення уваги літератури до побуту, до деталей повсякденному житті. «³длига серцяВ» призвела до того, що в усій своїй значущості відкрилися прості, здавалося б, речі: В«на підвіконні стоїть жінка, миє скла, і сині скла світяться. Хлопчисько їсть морозиво. Дівчина несе вербу В»,В« з вулиці долинають голоси дітей, гудки машин, шум весняного дня В». Все це - голоси самої життя, яку пізнавала література, долаючи стереотипне уявлення про те, що є В«головнимВ» або В«другоряднимВ» і як В«потрібноВ» зображати радянського людини.
Сьогоднішньому читачеві багато чого в творах тієї пори здасться очевидним і здатне викликати подив: в чому ж тут новизна і чому такий запеклої була полеміка? Дійсно, чи потрібно доводити, що життя людей різноманітна, що внутрішній світ людини складний і загадковий, а його приватне життя значною є не менше, ніж роль на виробництві? Але в роки відлиги все це доводилося доводити і відстоювати. Так письменники ставали В«вчителями у школі для дорослихВ», викладали основи не тільки соціальної, але й етичної, морально-філософської та естетичної грамотності. Це визначило сильні і слабкі сторони літератури. Відлиги. Найбільший резонанс, як це завжди буває в переломні епохи, мали твори гостросоціальні, та й прочитувалася література в першу чергу з використанням публіцистичного коду. Тому непоміченими залишилися твори, які не відповідали відкритій соціальності, але які, як це видно в перспективі завершується століття, не дали перерватися здавна властивим вітчизняній літературі поглибленим філософським і морально-етичним пошукам.
Наскільки складною була просвітницька місія літератури, можна побачити на прикладі ставлення критики до повісті І. Еренбурга. Зустрінута спочатку доброзичливо як знак нових віянь у мистецтві, як відкриття нових сфер художнього зображення, повість досить скоро стала предметом постійної критики за В«побутовщиноюВ» і В«абстрактне душеустроітельствоВ», за В«підвищений інтерес до одних тіньовим сторонам життя В»і була визнанаВ« прикро для нашої літератури невдачею талановитого радянського письменника В». Так у долі твору відбилася суперечливість самої відлиги.
Пильна увага до звичайної людини і його повсякденного життя, до реальних проблем і конфліктів стало реакцією на засилля В«святковоїВ» літератури, допускала лише одне протиріччя - хорошого з кращим, що створювала образ ідеального героя. Письменникам, який прагнув сказати всю правду, хоч би важким і незручною вона не була, довелося вести справжню битву за право на всебічне зображення Дійсності. Справа не тільки в зовнішніх чинниках (в цензурі, суворо стежила за літературними вдачами, в окрики офіційної критики і слідували за ними В«оргвисновкиВ»). Неймовірно складним був той ідейний і психологічний поворот, який переживав (звичайно, різною мірою і по-своєму) кожен письменник.
Пролагателем нових шляхів у літературі стала соціально-аналітична проза, що виникла на стику публіцистики та художньої літератури. Про серйозне неблагополуччя в житті села першими ще в 50-ті роки заговорили нарисовці В. Овечкін, Є. Дорош, Г. Троепольскій, А. Калінін. Цю тему підхопили прозаїки, які прагнули не тільки до аналізу причин ситуації, що склалася, але уважно вдивлялися в особливості психології своїх героїв. Постановка актуальних проблем, що хвилюють читачів, відображення реальних конфліктів часу, достовірність і точність зображення, увага до внутрішнього світу простої людини характерні для творів А. Яшина, Ф. Абрамова, В. Тендрякова, С. Залигіна. p> «³длига серцяВ» призвела до розквіту ліричної прози, на розвиток якої вплинуло повернення в літературний процес творів І. Буніна, довгі роки не публікувалися в Росії. Лірична проза відкривала потаємні таємниці душі людини, захоплювала індивідуальністю почуттів і вражень ліричного героя, емоційністю оповіді (К. Паустовський, В. Солоухін, Ю. Казаков, Ю. Нагібін). Читачів вразило, що навіть велика історія раптом заговорила В«простим людським голосом В», як вірно підмітила О. Берггольц, автор книгиВ« Денні зірки В». Якщо тут прозвучала авторська сповідь В«про час і про себеВ», то в книгах. Володимира Солоухіна В«Володимирські путівціВ» і В«Крапля росиВ» заворожувало тяжіння рідної землі, світу дитинства.
На стику цих стильових течій виникне одне з найзначніших явищ літератури другої половини 60-80-х років, яке отримає позначення В«сільська проза В». Навколо цього поняття буде зламано чимало критичних списів, тому відразу обмовимо його умовність, яка визначається лише матеріалом, до якого звернулися художники (Життя села). Значення цієї прози, що дала літературі імена Ф. Абрамова, С. Антонова, В. Бєло...
