трудящих, Збирання усної народної творчості. 8 села письменник вініс Сильні Враження, Які ВІН втілів у художні твори. У оповіданнях В«ХаритяВ», В«ЯлинкаВ», повісті В«На Віру В», написання у Лопатинці, Коцюбинський малює картини народного лиха, вісловлює Глибоке Співчуття знедолення.
поліцейські НЕ випускаємої молодого вчителя и письменника з-под пильного наочний, категорично заявляючі, что ВІН шкідліво впліває на своих учнів. При цьом смороду малі на увазі й Розмови Коцюбинського Із селянами, его блізькі стосунки з ними.
Це змушувало Михайла Коцюбинського шукати Іншої роботи. У 1892 году Йому удалось влаштуватісь на посаду члена урядової філоксерної КОМІСІЇ, яка вела боротьбу з шкідніком винограду на территории Молдавії и Криму (1892-1897). Це дало можлівість ПИСЬМЕННИК, як ВІН сам Зазначає, В«добро пізнаті край, а такоже Звичаї и мову тихий народів, Які заселяють його В». Так вініклі оповідання з життя молдаван и татар В«Для загального добраВ», В«На каменіВ», В«Під мінаретаміВ».
Переконайся, что РОБОТА У філоксерній КОМІСІЇ не приніс корісті народові, Коцюбинський 1897 року влаштовується у жітомірській газеті В«ВолиньВ», де редагує відділ хроніки и друкує ряд Нарисів под загальною Назв В«Світло і тіні російського життяВ». Письменник-гуманіст прагнув вікорістаті газету В«ВолиньВ» як трибуну для пропаганди демократичності Ідей. У своих статтей ВІН порушує Важливі Соціальні питання, вікріває реакційну пресу, Виступає проти шовіністічної політики Царське уряд, обстоює право всех народів России брати доля у суспільному жітті, розвіваті свою національну культуру.
Про глібокі інтернаціональні Переконаний Коцюбинського свідчіть и его лист, написаний 8 червня 1898 року до класика грузінської літератури Іллі Чавчавадзе, Український письменник вісловлює свою любов до народові Грузії, ее чарівної природи, до прогресивних діячів грузінської літератури, Які борються за визволення трудящих. Згадаю на качану листа полум'яні рядки Шевченкового В«КавказуВ», Коцюбинський вісловлює тверду Віру в безсмертя визвольних Прагнення народів царської России: В«Так, ровері серце Прометея, Який здобув для людськості божественну Іскру, що не лякаючісь карі хіжої сили, що не Розбита дощенту, воно ^ ожіває в грудях поетів-патріотів, борців за частку народу, до якіх належиться ї Ві ... В»
Світлімі сторінками життя Коцюбинського булу его дружба з І. Франком, з яким ВІН познайомівся 1890 року у Львові, Особисті контакти в Житомире з російськім революційнім письменником Г. Мачтет - автором улюбленої пісні В.І. Леніна В«Замучен важкою неволеюВ» - та багатьма іншімі Українськими и російськімі письменниками.
У 1898 году Коцюбинський оселяється на постійне життя в Чернігові, Звідки булу его дружина Віра Устімівна Дейша. Це булу освічена, передова людина, щирий друг и порадник письменника в его творчих и Громадському справах.
Своїх дітей Коцюбінські віховувалі в Дусі безмежної відданості народові. Їх старший син Юрій 1914 року вступивши до більшовіцької партії. У Период Громадянської Війни ВІН за Доручення В.І. Леніна провівши на Україні підпільну партійну роботу, БУВ головнокомандуючім збройно силами України, Які вели боротьбу проти іноземних інтервентів и націоналістічної контрреволюції.
У 1899 году виходе во Львове перша збірка оповідань М. Коцюбинського В«У путах шайтанаВ», а в 1900 году одного - В«По-людськиВ». p> На початку XX століття Коцюбинський почінає працювати над своим Найкращим твором - повістю В«Fata morganaВ», дере Частину Якої завершує в 1903 году. Цього ж року ВІН створює лірічній цикл у прозі В«З глибиноВ», в якому заклікає письменників своим словом Сприяти революційному перетворенню дійсності, В«щоб Ніхто НЕ спав, щоб ВСІ прокинувВ».
В«Або поляжемо, або переможемоВ». Вболівання за частку народу, Шуканов реальних Шляхів визволення трудящих приводити Коцюбинського до думки про необхідність революційної Боротьби. Цьом сприян ї ті, что во время службі у Чернігівській земській управі (1898-1910) ВІН близьким зійшовся з багатьма передовими людьми, зокрема з учасниками пролетарського руху, членами РСДРП.
Велику роль у ідейно-творче зростанні Коцюбинського відігралі марксістські праці. ВІН читав В«Маніфест комуністичної партіїВ» Маркса и Енгельса, В«Розвиток соціалізму від утопії до наукиВ» Енгельса, праці Леніна В«До сільської біднотіВ», В«Перемога кадетів и Завдання Робітничої партіїВ» та Другие.
Коцюбинський належане до Нової революційної демократії, яка, за висловом В. І.. Леніна, діяла В«в найтіснішому союзі з пролетаріатом, підтрімуючі его боротьбу, як єдиного до кінця революційного класу В».
Автор В«Fata morganaВ» БУВ одним з організаторів та ідейніх наставніків прогресивних сил української літератури. У 1903 году ВІН бере доля у відкрітті пам'ятника І. Котляревському в Полтаве, Яку перетворілося в демонстрацію проти Заборона Царське УРЯДОМ української мови. Коцюбинський високо цінів автора В«Ен...
