видання збіркі Номиса в 1985 году через обмеженності кількість прімірніків и труднощі, пов'язані з обміном книгами, що не может задовольніті потребу в ній Наукової громадськості, що не Кажучи Вже про шірокі кола кніголюбів. Тому журнал В«КиївВ», починаючі з березня 1991 року, друкує Частинами тексти Зі збіркі Номиса. Альо необхідне ї нове видання книги М. Номиса. За Цю благородну Справу взялося видавництво В«ЛибідьВ», розпочавші збіркою Номиса серію В«Літературні Пам'ятки України В».
У фольклорістіці ї досі НЕ з'ясовано до кінця питання про конкретній практичний внесок у видання книги М. Номиса и О. В. Марковича. Розв'язання цього питання ускладнює ті, что невідомо, якові кількість паремійних зразків здобувши М. Номис від О. Марковича (За свідченням М. Номиса, їх Було близьким 50 000), а скільки надіслалі Йому Інші збирачі и Скільки пріслів'їв зібрав Матвій Терентійович сам. У збірці налічується близьким 15 000 одиниць, альо багатая з них мают гнізда варіантів (Наприклад, прислів'я В«Стриж! - Голено!В» Має дев'ять варіантів, віслів В«Дитинка спить, а частка ее зростанніВ» - сім варіантів ТОЩО). Крім того, М. Номис, мабуть, використан Тільки Частину з того, что Йому Твір Другие збирачі, а неопубліковані зразки залишились в Архіві, Який до цього часу не знайдення. Невідомо такоже, чі О. Маркович віддав М. Номис ВСІ свои запису паремій, чі Тільки, як це твердо О. Лазаревського, - В«купу зошитів, листків, шматочків паперу, написаних нашвидку, а часто нерозбірливо В»Чи не з'ясовано такоже, Який принцип класіфікації застосовував О. В. Маркович. Даті ствердну відповідь на ці питання Неможливо через відсутність архівних матеріалів, з якіх формувався збірник 1864 року.
етап підготовкі збіркі, якій судилося зайнятості Видатний місце в истории украинского фольклористики, можна "простежіті позбав на Основі листів О. В. Марковича и М. Номиса та спогадів тихий, хто їх оточував. При розгляді участі О. Марковича и М. Номиса у створенні збіркі треба Говорити, очевидно, не стількі про ті, кому з них надаваті Переваги, як це робили деякі дожовтневі фольклорист, а проаналізуваті, Який внесок Зробив КОЖЕН з них на всех етапах збірання и сістематізації матеріалу та йо підготовкі до друку. Найправільніше, на наш погляд, вважаті фундаментальність працю Номиса результатом колективних зусіль Великої групи культурних діячів, письменників, учених, з-поміж якіх найбільша заслуга, безперечно, захи М. Номис та О. Марковичу.
У Вступна Слові до збіркі М. Номис перелічує всех, хто Твір Йому до видання прислів'я та приказки. Дерло значитися В. Білозерський, за ним - М. Білозерський, Який разом Зі своими пріслів'ямі (2011 зразків) надіслав записи В. Білозерського, О. Лазаревського, О. Марковича, О. Шишацька-Ілліча, П. Куліша, Ф. Богуславського, П. Огіевського та ін. Очевидно, прислів'я О. Шишацька-Ілліча, Який помер 1859 року, попал до Опанаса Марковича, від нього - до М. Білозерського і потім - до Номиса. Ті, что у М. Білозерського зберігаліся матеріали багатьох збірачів паремій, свідчіть, что ВІН МАВ серйозні намірі сам Видати збірку пріслів'їв, альо потім передавши УСІ матеріали М. Т. Симонову як більш досвідченому пареміографу.
М. Номис здобувши від М. Білозерського (а Можливо Частину матеріалів и безпосередно від Опанаса Васильовича) великий рукописних збірник паремій. Немае підстав сумніватіся в правдівості слів М. Номиса, что в збірнику О. В. Марковича Було В«всього-навсього приказок ... з одмінамі з півсотні тисяч або й більш В».
Деякі досліднікі, зокрема О. Лазаревського, вважать, что М. Номис друкувалися позбав додаткові матеріали, а не основну збірку О. Марковича, яка налічувала 50 000 одиниць (а в Номиса всех зразків менше 15 000). Чи не враховувалось тут ті, что М. Номис опублікував 15 000 паремійних тіпів, багатая з якіх мают розгалужені гнізда варіантів, что однозначно перевіщувалі кількість пронумеровані Номис зразків. До того ж Номис, за его словами, В«переписавшиВ» збірник Опанаса Васильовича, при цьом знімаліся повтори. Можна пріпустіті, что якась частина надісланіх матеріалів О. Марковича могла не ввійті до збірника через обмеженності ОБСЯГИ видання. Всі паремійні матеріали, Які НЕ ввійшлі до збірника, й досі НЕ знайдено.
Повертаючісь до годині підготовкі збіркі М. Номис, слід зауважіті, что ее упорядник Дуже сумлінно ставився до матеріалів, Які Йому Твір, позначають у віданні, кому захи тієї чи Інший запис паремії и З якої місцевості вона походити. Про це свідчіть и тієї факт, что Прізвище О. Марковича упорядник помістив на тітулі, а свое давши под псевдонімом. Відомо, что Неодноразово в скрутні для Марковічів Дні ВІН ВІВ розрахунки з видавців творів Марка Вовчка, Твір пісьменніці за кордон одержані від публікацій гроші. p> Із вступного слова М. Номиса дізнаємося, что О. В. Марковичу Твір матеріали Такі збирачі фольклору, як І. Дорошенка - вчитель математики в Немірівській гімназії, вже згадуваній Д. ...
