й з народними традиціями і усною народною творчістю. Він часто використовує матеріал російської історії (а не античності, як європейський).
Ідеал письменників-класицистів - громадянин і патріот, який прагне працювати на благо вітчизни. Він повинен стати активною творчою особистістю, боротися з суспільними вадами, з усіма проявами В«Лихої вдачі і тираніїВ». Такій людині необхідно відмовитися від прагнення до особистого щастя, підпорядкувати свої почуття обов'язку.
Протягом другої половини XVIII в. поряд з класицизмом формувалися й інші літературні течії. Вони відображали процес зміни світогляду і самосвідомості суспільства і окремої людини в ньому. У період, коли класицизм був ведучим літературною течією, особистість виявляла себе переважно в державній службі. До кінця століття сформувався погляд на цінність власне особистості. В«Людина велика своїми почуттямиВ» (Ж.-Ж. Руссо).
З 60-х рр.. XVIII в. в російській літературі складається новий літературний напрям, що отримав назву сентименталізм. (Спочатку цей напрям утвердилося в Англії, Франції, Німеччини і, звичайно, вплинуло на формування російського сентименталізму.) Як і класицисти, письменники-сентіменталісти спиралися на ідеї Просвітництва про те, що цінність людини залежить не від приналежності його до вищих класів, а від його особистих достоїнств. Але, умовно кажучи, якщо для класицистів на першому місці була держава та громадські інтереси, то для сентименталистов - конкретний людина з її індивідуальними почуттями і переживаннями. Класицисти всі підпорядковували розуму, сентіменталісти - почуттям, всіляким відтінкам настроїв. Мова їхніх творів стає співучим, підкреслено емоційним. Герої більшості творінь сентименталистов - представники середніх і нижчих класів. Відповідно розширюється і коло читачів. Починається процес демократизації літератури.
Зразки творів сентименталізму на Заході: В«КлариссаВ» С. Річардсона, В«Страждання юного ВертераВ» І. В. Гете, В«Нова Елоїза В»Ж.-Ж. Руссо. Главою російського сентименталізму прийнято вважати Н. М. Карамзіна. Він В«перший на Русі почав писати повісті, в яких діяли люди, зображувалася життя серця і пристрастей посеред звичайного побуту В»(В. Г. Бєлінський). У повісті В«Бідна ЛізаВ» Карамзін вперше відкрив світ почуттів людини, глибину і силу любові простої селянки. Майновому багатству і благородній походженням протиставлялося багатство почуттів. Розкриваючи світ почуттів, література сентименталізму виховувала в людині гідність і повагу до своїх сил, здібностям, переживань незалежно від положення в суспільстві.
М. В. ЛОМОНОСОВ
(1711 - 1765)
В«З Ломоносова починається наша література ... він був її батьком, її Петром Великим В». Так визначив місце і значення творчості Михайла Васильовича Ломоносова для російської літератури В. Г. Бєлінський. p> В«Архангельський мужикВ», перший з діячів російської культури завоював світову популярність, один з видатних просвітителів і самий освічена людина свого часу, один з найбільших вчених XVIII в., чудовий поет, Ломоносов став реформатором російського віршування. Він розділив мову на В«три роду висловівВ». До першого відніс слова церковнослов'янські і загальновживані; до другого - маловживаних, але відомі грамотним людям; до третього - слова живий розмовної мови. Так склалися В«три штилюВ» російської поезії - В«високийВ», В«ПосереднійВ» і В«низькийВ». Ломоносов упорядкував вживання слів різних стилів залежно від теми і жанру твору.
Так, В«Ода на день сходження на престол імператриці Єлисавети Петрівни, 1747 року В» написанаВ« високим штилем В»і прославляє дочка Петра I. Віддавши належне чеснот імператриці, її В«лагідному гласу В»,В« доброго і прекрасного лику В», прагненню" розширювати науки В», поет заводить мову про її батька, якого називає В«людиною, який не чув був від століття В». Петро I - Ідеал освіченого монарха, який всі сили віддає своєму народові і державі. В оді Ломоносова дається образ Росії з її неосяжними просторами, величезними багатствами. Так виникає тема батьківщини і служіння їй - провідна у творчості Ломоносова. З цією темою тісно пов'язана тема науки, пізнання природи. Вона завершується гімном науці, закликом до юнаків дерзати на славу Російської землі. Та-ким чином, в В«Оді 1747В» знайшли вираз просвітницькі ідеали поета.
Віра в людський розум, прагнення пізнати В«таємниці безлічі світівВ», дійти до суті явищ через В«малий речі знакВ» - Це теми віршів В«Вечірнє роздумиВ», В«Сталися разом два астронома в бенкеті ... В»та ін Для того щоб принести країні користь, потрібно не тільки працьовитість, а й просвітництво, стверджує Ломоносов. Він пише про В«красі і важливості В»вчення, яке робить людину творцем, духовно активної особистістю. В«Самі свій розум вживайтеВ», - закликає він у вірші В«Послухайте, прошу ...В». br/>
Д. І. ФОНВИЗИН
(...
