ас карткові ігри були заборонені і грали в них переважно ночами. Таким чином, ми знову відзначаємо згубність табірного побуту.
У бараці темно, єдине світло дає колимка. Світло від неї неяскравий, тьмяний з відтінком червоного, так що барак коногона зовні більше нагадує пекло, ніж живий простір.
І як раз на цьому місці гравці зібралися на поєдинок. В«На ковдрах лежала брудна пухова подушка, і по обидва боки її, склавши по-бурятському ноги, сиділи партнери ... В»(5, с.182).
Радянська влада, прийшовши до управління, знищувала дворянське суспільство і все що з ним пов'язано. У цей період карткові ігри суворо заборонялися, і карти неможливо було купити, однак, В«Русь талантами повнаВ» і знаходилися умільці, які самостійно виготовляли карти.
В«На подушці лежала новенька колода карт ... В»(5, с.182). Як і в класичній азартній грі, нова гра починається з нової колоди карт. Але ці карти незвичайні, вони зроблені з томика Віктора Гюго. Дозволимо висловити припущення, що, можливо, з тексту того самого роману, де йдеться також про каторжників В«ЗнедоленіВ», таким чином, ми можемо провести паралель зі світом часів французької революції. Ми робимо це для того, щоб побачити згубний дію роз'єднаності і нерозвиненості суспільства під час репресій. У карти грають на подушці, що робити категорично не можна, так як енергетика карт негативна і впливає на підсвідомість людини. p> Ці відступу від правил класичної гри стають дзвінком для читача, що свідчить про те, що герої оповідання змушені грати, щоб вижити в цьому табірному хаосі.
2 Особливості карткової гри
В«Масти не розрізнялися за кольором - так відмінність і не потрібно гравцеві В»(5, с.183). Ми бачимо повне знеособлення простору, це пояснюється тим, що в світі табірного побуту немає фарб, всі однаково: сіро і чорно.
Все в життя має зворотний бік, протилежність, і карти теж. Масті В«чорніВ» (Трефи і піки) протилежні В«червонимВ» (черв'якам і бубнів), так само як зло протилежно добру, а життя смерті. p> В«Існує глибока зв'язок між гральними картами, астрологією і зміною пір року. 52 карти, що містяться в колоді, відповідають 52 тижнях, з яких складається рік. А 4 карткові масті легко співвідносяться чотирма порами року. Кожна масть складається з п'ятнадцяти карт, що відповідає кількості місячних місяців році. На чотири карткові масті доводиться дванадцять фігурних карт (королі, пані, Вальт) і дванадцяти ж дорівнює кількість знаків Зодіаку В»[4].
Уміння самостійно виготовляти карти вважалося нормою пристойності серед В« лицарів-зеків В», і гра в карти була, мало не обов'язковою серед тюремної еліти. В«Новенька колода карт лежала на подушціВ» (5, с.183) змив, значення цієї фрази цілком і повністю відповідає фразі В«На подушці лежала новенька колода карт В». Можливо, автор хоче цим повтором показати, що доля гравців вже вирішена і неможливо розірвати це порочне коло. В«... Один із граючих поплескував по ній брудною рукою з тонкими, білими неробочими пальцями В»(5, с.183). Це рука Севочки - місцевого барона. Даний герой є дволиким- протиставленням білого і чорного. В«Ніготь мізинця був надприродною довжини ... В»(5, с.183) У народі ще з найдавніших часів існує думка, що під зовнішності диявола завжди зберігаються ті чи інші прикмети звіра - роги, копита, кігті. Ми могли б вважати цю семантичну зв'язок випадкової, однак, в тексті чимало доказів і співвідношень Севочки з дияволом: В«Ніготь Севочки викреслював у повітрі хитромудрі візерунки. Карти то зникали з його долоні, то з'являлися знову В»(5, с.185).
Виходячи з усього вищесказаного, дозволимо собі висловити припущення, що Наумов, сам не усвідомлюючи того, підписав собі вирок - він сів грати в карти з В«ЧортівнеюВ», і якщо він і вийде з цього поєдинку живим, то переможцем йому точно не стати.
Але й Наумов не так чистий, як здається: на його грудях цитата з вірша Єсеніна В«Як мало пройдено доріг, як багато зроблено помилокВ». Єсенін - своєрідний політичний хуліган, саме тому він визнаний зеками, як поет. Наумов НЕ вірить у Бога, однак, на його грудях хрест. Хрест на тілі невіруючого свідчить про продажність душі. У злодійський ж семантиці хрест є ознакою вищого суспільства.
3 Гра з долею
Гру починає Севочка. В«Севочка стасовал карти ...В» (5, с.185). Оповідання ведеться безпосередньо від особи оповідача. Він і його товариш Гаркунов є щоденними свідками ігор. А тим часом Наумов встиг програти все, крім нічого не вартих і нікому не потрібних казенних речей. В«За правилами бій не може бути закінчений, поки партнер може ще чим-небудь відповідати В»(5, с.185).
В«Наумов ставить на кін якийсь подсігар з витісненим профілем Гоголя В»(5, с.185) ця пряма апеляція до українського періоду творчості Гоголя природно з'єднує В«На представкуВ» з просоченими своєрідною чортівнею "Вечорами на хуторі біля Диканьки ". Таким чином, від...
