зкол собору. Проголошення Унії. Прото собор Одразу розкол на два окремі собори - православний и уніатській:
Православний собор відхілів унію; уніатській - проголосуй унію, Визнана владу Папі Римського, прийнять основні догмати католицької церкви, зберігші протікання православні обряди та церковнослов'янську мову. Уніатськім єпіскопам обіцялі сенаторські Звання (Ця Обіцянка залиша невиконання). Уніатське духовенство, як и католицьке, звільнялося від податків, уніатська шляхта дістала право обійматі Державні посади Нарівні з католицькою шляхтою, а уніаті-міщані зрівнюваліся у правах з католицьким міщанством.
Наслідки Підписання Унії. Польській уряд вважаєтся унію обов'язковою для всіх православних на территории Речі Посполитої. Православна релігія опінію на становіщі незаконної. Унія насаджувалася силою. За помощью Берестейської церковної Унії польські пані ї католицьке духовенство сподівалісь денаціоналізуваті ї ополячіті український и білоруський народи. Українські та Білоруські селяни, міщані, козаки стійко боролися проти нав'язування католицтва та Унії. Це булу боротьба проти феодально-кріпосніцького и національно-релігійного гніту, проти панування шляхетських-католицької Польщі. Вона мала національно-визвольний характер.
Берестейська Унія: причини, Хід, Наслідки
Ідея Унії - злуки Православної и Католицької Церкви Ніколи НЕ знікала. Вже в XI ст. Було кілька СПРОБА поєднаті Церкви, что розділіліся в 1054 году. У XII ст. Петро Клюнійській та Ансельм Кентерберійській Шукало Шляхів для їх поєднання.18 * Альо обопільна ворожнеча, фанатічні ексцесі збільшувалі відчуженість. Взаємну неприязнь розпалювала літературна полеміка поміж греками та католиками, яка В«Копала прірву между обома ЦерквамиВ», - пише митрополит Іларіон. p> Тяжкий стан Візантійської імперії, якій загрожувалі вороги з усіх боків, віклікав СПРОБА цісаря Михаїла VIII шукати ДОПОМОГИ у папі Григория X, якому ВІН обіцяв за це Прийняти унію. У 1274 р. БУВ скліканій у Ліоні собор, на якому ухвалено, что Грецька Церква, зберігаючі свои догмати та обряди, має позбав Визнати примат папі, альо унію НЕ прийнять ні духовенство Греции, ні народ.
Чи не торкаючи давніх часів історії України, нагадаємо деякі події останніх двох з пів століть. У 1396 году говорили про можлівість сполучення Православної та Католицької Церкви на нараді Яґайла з митрополитом Кіпріяном Цамблаком; поділяючі бажання об'єднати Церкви, митрополит вважать за кінцевий скликати для цього собор, про что сповістів патріарха. На того праворуч ї закінчілася. p> Року 1418 питання Унії Було порушеннях на Констанцькому Соборі, альо вновь в площіні склікання собору з УЧАСТЬ з обох СТОРІН знавців канонічного права.
Найактуальніше Постав питання Унії на Флорентійському Соборі в 1439 году, коли митрополит Ісидор, грецький патріот, прієднався до Унії, Розуміючи ее, як творення Єдиної Церкви. У Україні, крім невеликого числа магнатів, шірокі масі залиша при своїй вірі, хоч НЕ виявляв ворожості до Унії. Прото, латинську польське духовенство виявляв до неї ворожість.
Зх середині XVI ст. появляються палкі полемісті, Які ведуть боротьбу проти Православної Церкви. Серед них візначаліся Бенедикт Герберст, галичанин з Перемищині, та Петро Скарга (Павензській), єзуїт. У своїй Книзі В«Про єдність костьолу Божого В»(1577) p.) Скарга ГОСТР засуджував православно Віру и доводимо кінцевого потреб злуки з Римом, посилаючися при тому на перспективи розвітку освіти та Культура і на Матеріальні вигоди для української шляхти, Які дала б їй унія, а ще больше для православного духовенства, Яку Вийшла б Із принижене стану. ВІН вважать, что Справу злуки винен вірішіті Собор Із православних та католиків. Цю Блискуче написанні книжку присвячено князеві Костянтінові Острозькому. p> Справу Унії підтрімувалі - папській леґат Антоній Поссевінс. Який їздів у Цій деле до Москви, та другий леґат Нунцій Бальонетто, Який МАВ у тій деле конференции з кн. К. Острозьким та йо синами. p> Костянтин Острозький (1527-1608), В«некоронованій король УкраїниВ», БУВ одним Із наймогутнішіх маґнатів, власником значної Частини Волині и великих поселень в Галичині. ВІН БУВ патроном прежде 1000 церков у своих маєтках, бачив занепад Православної Церкви и прагнув ее об'єднання з католицькою Церквою, альо не в ФОРМІ підкорення одної Другій. Острозький МАВ однодумців І Великий авторитет у колах української шляхти, міщан, ВИЩОГО духовенства.
Напрікінці XVI ст. поновому заходь в деле Унії, при чому ее ініціаторамі, несподівано, були православні владики. Значний мірою спричинилися до цього політика двох патріархів - Йоакима І, особливо, Єремії - во время подорожувань їх по Україні: смороду стали на Бік братств, дозволили Собі зневажліво поставіті до владик. Незадоволення владик віклікалі Позбавлення сану митрополита Онисифора за двоєженство (БУВ двічі одружений), висвята на митрополита Михаїла Рогози, Обраний...
