лений, що є,
Живи вільно, зберігай і свободу, і честь.
Чи не горюй, не заздри тому, хто багатший,
Хто біднішими тебе, - тих на світі не злічити!
Чи не втрачай ніколи в житті мудрості суть,
Чи не втрачай, щоб до добра або злобі пригорнутися!
Ти - І подорожній, і шлях, і привал на дорозі,
Чи не втрачай ж до себе повернення шлях!
Будеш людям служити - будеш ними любимо.
Другом вірним, бажаним стаєш ім.
Ми - Джерело веселощів - і скорботи рудник,
Ми вмістилище скверни - і чисте джерело.
Людина - Немов у дзеркалі світ, - багатоликий,
Він незначний - і він же безмірно великий.
Послухай, юнак, що старець, вимовляє -
Він тільки суть одну тебе спіткати просить:
Чи не повинен ти дружити з безграмотним невігласом,
Чи не повинен працю вершити, що користі не приносить.
Поезія неперевершеного майстра блискучих за дотепності і витонченості чотиривіршів пронизана прагненням до радощів земного життя. Він прославляє людські почуття і справжній, сміливий і все осягає розум. Справедливість, доброта, свобода, чесність - ось ідеали для Хайяма. <В
І з одним, і з ворогом ти повинен бути хороший!
Хто по натурі добрий, в тому злоби не знайдеш.
скривдиш друга - наживеш ворога ти,
Ворога обіймеш - друга знайдеш.
Ми не знаємо, протягнеться ль життя до ранку ...
Так поспішайте ж сіяти ви зерна добра!
І любов у тлінному світі до друзів бережіть
Кожен мить пущі золота і срібла.
Будь мудрий і жалюгідний шлях дурня собі не вибирай.
Коль щедрий друг, до друзів скупаря собі не вибирай.
Серця людей відкриті тим, хто помислами чистий,
Даруй всім благо, але підлесника собі не вибирай.
Чи не дивись, що інший вище всіх по розуму,
А дивись, вірний слову чи він своєму.
Якщо він своїх слів не кидає на вітер -
Немає ціни, як ти сам розумієш, йому.
спочатку всього іншого - любов,
У пісні юності перше слово - любов.
О, недосвідчена у світі любові неборака,
Знай, що всього нашого життя основа - любов!
У своїх безсмертних віршах Омар Хайям оспівував свободу, бичував святенництво і лицемірство, висміював марновірство, відкидаючи віру в потойбічний світ. Звертаючись до Бога, Хайям пише про несправедливість на землі:
Кажуть, що ти смертних вмієш прощати,
Чи не дозволиш грішити і не даси зубожіти.
Якщо ти воскресиш мене ангелом світлим.
Те навіщо мене черною книгою лякати?
Небо! Скаржишся ти чому негідників?
Бані, млини - їм, їм - сиянье палаців,
Людина благородний і хліба не бачить,
Наплювати я на небо таке готовий.
Коли б я владний був над цим небом злим,
Я б поламав його і замінив іншим.
Щоб не було перепон Прагнення благородним,
І людина могла жити тугою НЕ млоїмо.
Вірші Омара Хайяма - своєрідний бунт проти догм офіційної релігії. br/>
Душею ти безбожник з писаною в руці,
Хоч визубрив буковки в кожному рядку.
Без пантелику ти об землю головою вдаряються,
Вдар краще об землю всім тим, що в макітрі!
Світом правлять насильство, злість і помста,
Що ще на землі достовірного є?
Де щасливі люди в озлобленим світі?
Якщо є - їх по пальцях легко перелічити.
Я зневажаю брехливих, лицемірних
молитовник сих, ослів примірних.
Вони ж, під завісою благочестя,
Торгують вірою найгірше невірних.
В
За такі вірші поет піддавався нападкам духовенства і, виливаючи душу в своїх чотиривіршах, часто недоговорюючи, ховаючись за натяками, зберіг своє життя тільки завдяки заступництву високих правителів. В одному зі своїх віршів Хайям пише:
Те зодягне доля мене в шовку,
Те обдере, як часточку часнику,
Але про її примхах довго думати -
Так перетворишся незабаром у старого.
Але треба зауважити, що вчений-поет важко переживав свою постійну залежність від багатих меценатів, відсутність свободи особистості. Він пише:
О, якщо б кожен день мати окраєць хліба,
Над головою дах і скромний кут, де б
<...
