товим образу Демона, гнаного, знедоленого Богом ангела, який "залишився <...>, гордовитий один, як перш, у всесвіті без упованья, без любові ... ". Для поета образ самотнього володаря, вигнаного з небес, з яким Лермонтов і себе ототожнює в деякій мірі, є апофеозом самотності: "царства чудового всесильний пан "<...>" ... давно в пустелі без притулку зацькований блукав <...>, Нікчемною пануючи землею ... ". br/>
Тема поета і поезії в ліриці М. Ю. Лермонтова
Лірика Лермонтова, як писав Луначарський, - "це останнє луна грудневого повстання ". Його по праву можна назвати одним з основоположників реалізму в російській літературі. Його лірика носить революційний характер, в ній виражений протест проти самодержавства і рабства в особі кріпосного права, в ній звучить презирство до сучасності, жага боротьби, відчай від свідомості самотності.
Поет, образ якого виникає в лермонтовских віршах, - це людина з твердою і пристрасною волею. У вірші "Поет" ("Коли Рафаель натхненний", 1828), одному з перших віршів Лермонтова, поет порівнюється з художником, який, захоплений своїм мистецтвом, "перед картиною впав". Але незабаром цей порив захоплення проходить, і художник про нього забуває. Лермонтов намагається зрозуміти сутність поета і такого явища, як натхнення: Такий поет: трохи думка блисне, Як він пером своїм проллє Всю душу ... І раптом хладеет жар ланіт, Його серцеві хвилювання Всі тихіше, і привид біжить! Лермонтов малює образ поета, який під владою натхнення "Чарує світло" своїми віршами, але, коли вдохновенье залишає його, він забуває цей "вогонь небесний" і лише зберігає в собі "перші враження" про нього. У вірші "Молитва" ("Не звинувачуй мене, всесильний"), написаному в 1829 році, Лермонтов називає творчість "всесожигающий багаттям", а "спрагу піснеспівів "-" страшною ". Це істотно відрізняє його від поетів минулих років, у особливості від Пушкіна, для якого поезія - дар, що приходить легко і природно. Але Лермонтов - людина вже іншої епохи, він бачить роз'єднання людей, а не їх спільність. Він бачить, що люди змінилися, що суспільство вже не те, і це знайшло відображення в душах людей, в їх життєвих потребах. Лермонтов також помічав, що в цей вік "ганебно малодушних" людей поет втратив своє справжнє призначення, "на злато промінявши ту владу, якої світ дослухався в німому благоговенье ". Про це він чітко сказав у своєму вірші "Поет" ("Обробкою золотий блищить мій кинджал ") 1838. Автор використовує символ-іносказання для порівняння поета з грізним колись зброєю. Бойовий кинджал був знятий відважним козаком з убитого пана, потім став предметом купівлі-продажу. Зрештою - Це іграшка з золотим оздобленням: Тепер рідних ножон, побитих на війні, Позбавлений героя супутник бідний, Іграшкою золотий він блищить на стіні - На жаль, безславний і нешкідливий! Такий кинджал нешкідливий, але і безславний. Автор користується становищем бездіяльності кинджала для порівняння його з поетом: У наше століття зніжений правда ти, поет, Своє втратив призначення, На злато промінявши ту владу, якої світ дослухався в німому благоговіння?
Останнім віршем Лермонтова є "Пророк", написане в 1841 році. Темою вірша є піднесена ідея суспільного служіння поета, яка яскраво виражена Лермонтовим в образі пророка, одухотвореного високою ідеєю і готового зректися всіх земних благ життя в ім'я служіння цієї високої ідеї. В основі вірша лежить скорбота поета-громадянина про те, що високе вчення пророка не зізнається натовпом. Егоїстична, дрібна натовп поставилася до пророка-поету жорстоко, вона дійшла до переслідування, глумління і приниження його:
З тих пір як вічний судія
Мені дав всевідання пророка,
У очах людей читаю я
Сторінки злоби і пороку.
Проголошувати я став любові
І правди чисті навчання:
У мене всі ближні мої
Кидали скажено каміння.
Картині грубості, дріб'язковості міщанськи налаштованої натовпу Лермонтов протиставляє величний образ природи, незвичайної сили і краси:
І ось в пустині я живу ...
Мені тварина покірна там земна;
І зірки слухають мене,
Променями радісно граючи.
У цьому протиставленні захопленого уваги зірок до пророчою мови поета бездушному, жорстокому ставленню людей відчувається глибокий протест Лермонтова проти цього бездушності.
В. Г. Бєлінський писав з приводу "Пророка": "Яка глибина думки! Яка страшна енергія вирази! Таких віршів довго, довго не дочекатися Росії ". p> Лермонтов виступив гідним наступником Пушкіна в питаннях про місце і призначення поета і поезії в сучасному суспільстві. Він продовжив думку про громадянське призначення поезії, вона повинна відгукуватися на насущні потреби сучасності.
Тема кохання у творчості Лермонтова
І ненавидимо ми, і любимо ми випадково. М.Ю. Лермонтов. p> Любов у творчості Лермонтова носить трагічний відбиток через його єдиною, справжньою, нерозділен...
