ечем Османа.
Незважаючи на руйнування, спотворення перебудовами і реставраціями в 1821, 1834, 1896, 1921, 1962, 1982 роках "Хан-джамі" вражає геніальною простотою своїх конструктивних форм, але конкретна розпис мечеті не з-зберігалася. У той же час не можна не відзначити прекрасну схоронність зодчества Ходжа Сінані в Туреччині, що дозволяє нам представити їх внутрішній вигляд.
Архітектура ханської мечеті відрізняється винятковою ясністю, чіткістю, простотою і домірністю форм, гармоніюють з відносно скромним оздобленням. Найбільш давньою формою будівництва була базиліка з дерев'яним перекриттям, а з XIV століття поширюються купольні мечеті. У "Хан-джамі" всіх куполів, вкриті литим свинцем 12 і один напівкупол що розташований у центрі південної стіни над міхрабом.
Над головним входом в північній стороні, зовні була напис арабською в'яззю: "В 1552 Девлет Гірей-ханом споруджена ся благословенна мечеть ", вона не збереглася. Деякі автори путівників по Євпаторії, припускають, що ця напис було зроблено після реставраційних робіт у 1896 році.
Дослідники мечеті сперечаються про достовірність написів на спорудженні, а видають тільки припущення: "Верхня частина північного входу закладена в XIX столітті і можливо напис дати заснування мечеті в 1552 році є пізнішою. Каліграфія відноситься теж до XIX століттю. Друга напис зсередини над другими дверима: "Біс-змі Лляхі Ррахма-ні Ррахім "" Іменем Аллаха Милостивого Милосердного ", а нижче каліграф "Емір Алі 1844", мабуть, напис зроблено після реставрації В», - констатує Чіпуріна П.Я. p> Зверніть увагу на спотворення фактів, на два описи: Євпаторійський городничий Ессен доводить до відома губернатора Наришкіна Д.В. 1837 р. про "Хан-джамі", про те, що "... доручено під нагляд духівника Емір-Алі хатип ... ", - продовжує в 1924 році Чепуріна П. "... нижче напису над другими дверима каліграф" Емір Алі 1844 ". Різниця між донесенням і дослідженням над-писи Чепуріна. Можливо, переклад з арабської Чепуріна зробила не точний, і випливає, що напис була вже зроблена давно до донесення городничого Ессена. Помилка пані Чепуріна. Так само на догоду комуністичному режиму вона знехтувала справжнім ім'ям цієї мечеті. Званий в усі часи В«Хан-джаміВ», (ханська мечеть), Чепуріна назвала у своїй брошурі В«Джума-джаміВ» (п'ятнична мечеть), потім підхоплена і включена до реєстру архітектурних пам'яток як В«Джума-джаміВ». p> У будівництві цієї споруди використовували місцевий будівельний матеріал. Мечеть "Хан-джамі" викладена з дикого каменю - ракушняку, а кути і відкоси, краю дверей і вікон-з тесаного вапняку, на вапняним або алебастровому розчині. Всі стародавні споруди клалися на вапняним розчині, витриманим 5-6 років, а пізніше стали використовувати алебастр. Штукатурка вапняна, з домішкою очеса тонкої овечої вовни, служила для скріплення розчину. Для додання забарвлення рожевого кольору додавали в розчин вапна подрібнений палений цегла.
У зал мечеті ведуть три двері невеликих розмірів. Західні і східні служили тільки для високоповажних людей, ханові і його наближеним. Головні двері великих розмірів з горіха з чудовим різьбленням, витонченими мідними ручками і засувами. Підлога вистелена великими кам'яними плитами різних розмірів, побілені в один тон. p> На південній стіні, всередині, в напрямку Мекки (к'ибла) є відкритий блакитний мих-раб з древнім Кораном (вівтар) - пятигранная ніша, орнаментована чудовою ліпленням, висотою близько п'яти метрів. Колись тут золотом були вписані імена пророків і Сури з Корану.
Чаша купола здається невагомою, як би паряться над головою. По краях конічного купола, вгорі над міхрабом було вічне нагадування правовірним: "Перш молитви очисти свою совість перед міхрабом ". Направо від міхрабу - минбар, напіввідчинені кафедра з величним Аланом, увінчаний пучком небесного сяйва, з якого улеми закликали до добра і справедливості, читали проповіді і Сури Корана, говорили повчальні промови хатип або імами. На фронтоні, з дванадцятьма сходами, (Після реставрації сходів залишено тільки 9) був напис "Маш'алла" (так хоче Бог). p> Ліворуч від міхрабу відкрита кафедра "курси" для всіх правовірних тлумачів Корану.
По східній і західній стіні йде мафіль (хори), складні курси (підставка для Корану), ралі (полку). Зал був встелений дорогими перськими, турецькими та ручної роботи євпаторійських майстрів, килимами.
Істинне прикраса мечеті - величні мінарети висотою 36 метрів (до реставрації 33 метри), з конічним підставою і Аланом (Алем, півмісяць) зверненим у бік К'ибла. p> При зведенні мечеті було два ошатних мінарету. В. Гесте в 1798 році займається складанням проекту реставрації залишив опис мечеті: "Висота мінарету 33 метри. Зовні стовбури мають форму дванадцятигранника, всередині круглі. Гвинтові сходи зі сто п'ятьма сходинками (Після реставрації їх залишилося сто три) ведуть до прикрашеним різьбленими розетками кругової балкончик, із я...
