бон і єврейське історик Йосип Флавій. Їх свідоцтва підтверджуються археологічними та епіграфічними знахідками.
Російський дослідник минулого століття В. Кондараки стверджував, що іудеї жили в Тавриді не менше як за два століття до християнської ери, а також що іудеї самарітянського племені з давніх часів жили в Херсонесі. Караїмська рабин Ієшуа Коен з Феодосії писав, що в III столітті до н. е.. близько шести тисяч євреїв-полонених опинилися в районі Тамані. Звідти вони переселилися в кримські міста Керч, Феодосію, Мангуп, Старий Крим та Чуфут-Кале. Євреї також влаштувалися в Місхорі (поблизу сучасної Ялти), Херсонесі (територія нинішнього Севастополя) та інших місцях. p> Це були міста-держави, кожне з яких мало уряд і військо, чеканило свою монету. Вони вели торгівлю з різними країнами, брали і відправляли торгові каравани. Майже в кожному з них існували єврейські громади. І. Флавій з цього приводу писав, цитуючи Страбона: В«Іудеї проникли вже у всі міста, і нелегко знайти місце на землі, де б не виявилося це плем'я [10] В».
Відомості про, євреях Причорномор'я наведені в статтях Е. Соломонік і Д. Даньшина. Філологи Петербурга, які виявили єврейські імена в написах Боспору, підтримали гіпотезу щодо проживання євреїв у Криму під час правління понтійського царя Мітрідата VI Євпатора (121-63 рр.. до н. е..), який об'єднав під своєю владою Малу Азію, значну частину Кавказу і грецькі міста північного узбережжя Понту Евксинського. p> В«За даними ономастики, еллінізовані євреї прийшли в Пантікапей з Малої Азії і Фракії. Відомо, що вони жили тоді в східній частині Кримського півострова, в Боспорі, і вже пізніше розселилися по північному схилу південних Кримських гір. Тоді утворилися три головні громади - в Солхате, Кирк-Єрі і Мангупі. Більшість єврейських пам'ятників Криму, датовані першими сторіччя-ми н. е.. і знайдені на території, колишнього Боспорського царства.
двотисячолітньої історія євреїв в Криму багата подіями, пов'язаними з різними режимами в тутешніх місцях. Ймовірно, саме цей народ переконав керівників Хазарського каганату прийняти іудаїзм. Чимало фактів свідчать про зв'язки кримських євреїв і каганату з одновірцями Київської Русі [11] В». p> Найбільш рання згадка про євреїв на території Євпаторії відноситься до теорії утворення назви Керкенітіда. Б.Кене, на його думку назву місту дали як похідне від єврейського слова КАРКАМ позначає земельний наділ, грунт зайняту під споруду міста [12].
В«Після 3в. н.е. Коли в Тавриду вторглися готи, а в 4 в. орди кочівників гунів змітали все на своєму шляху, в тому числі і Кекінітіду. Здається логічним, що з цього часу і на довго життя всюди в криму завмирає, і тільки у важко доступних місцях вона збереглася [13] В». p> Але це не так як показують, хоч і дуже мізерні археологічні знахідки життя існувало і в північно-західному Криму. p> Грецька Керкенітіда, мабуть в якійсь мірі відновлена ​​у візантійські часи, була, треба думати. Як і всі степове узбережжі присвоєно хозарами. p> В«Але ці місця були дуже привабливі для людини, що жила землеробством, скотарством, рибальством ... Тому й не могла припинитися тут життя. Сьогодні є мало точних відомостей про те, як проходило життя Керкинітіди протягом наступних майже десяти століть, аж до XV століття. Відомо, що апетити завойовників не зменшувались. Про це свідчать сліди матеріальної культури, залишені багатьма племенами і народностями, що змінювали один одного. На якийсь час тут закріпилися ромеї - візантійці, близько 680 року почалося вторгнення хазар, що закінчилося тим, що вже в. VIII столітті велика частина Таврики опинилася під владою Хазарського каганату. Наприкінці 1Х-початку XI століття в районі Керкинітіди з'явилися переселенці з Київської Русі, в X столітті - печеніги, потім з середини XI до XIII століття тут господарювали половці. А в першій половині XIII століття на Крим обрушується нова лавина кочових племен - татаро-монголи. Вони підкорили місцеве населення - вірмен, греків, аланів, половців і слов'ян і обклали їх даниною.
З кінця XIII до останній чверті XV століття узбережжі Криму від Керчі до Балаклави колонізували вихідці з міста-республіки Генуї. А в південно-західній частині Криму склалося князівство Феодоро, в якому жили вірмени, караїми та інші народності, здавна заселяли ці місця. Припускають, що Керкінітіда входила тоді до сфери впливу цього князівства. Непряме свідчення цього - наявність Керкинітіди на італійських картах XIV-XV століть В»[14].
В«На італійських картах XIV-XV ст. район Євпаторії відзначений під назвою Chrichiniri, або Chrerenichi, в якому можна вловити відгомін більш давнього імені В«КеркінітідаВ». Отже, припустимо говорити про наявність тут населеного пункту. Генуезці, спотворюючи зазвичай імена поселень, все ж брали в основу споконвічні назви, ніколи не переводячи їх на свою мову [15] В».
П.Джонсон написав один з монументальних праць з історії євреїв...
