в. ознаменувалася відродженням шкіл, заборонених в 30-ті роки (школи Бехтерєва, Виготського), активним пошуком нових шляхів розвитку, новими дослідженнями та відкриттями у різних галузях психології, перш за все, когнітивної та вікової. Поновлюються і зв'язку з зарубіжної психологією. Багато вітчизняні дослідження, мало відомі за кордоном (нейропсихологічні роботи А.Р. Лурии, поняття про зону найближчого розвитку Л.С. Виготського), отримують широке поширення у світовій психології, доповнюються новими матеріалами. p align="justify"> Російські ж психологи в спробі надолужити упущені за кілька десятиліть можливості починають широко впроваджувати досягнення зарубіжних колег. Поряд з позитивними ці тенденції мали й негативні наслідки, пов'язані з втратою своїх традицій, відходом (хоча і не остаточним) від своєї методології, що в з'єднанні (не завжди продуманому) з принципами різних шкіл призвело до еклектики і неможливості достовірно інтерпретувати отримані результати.
Однак до кінця XX ст. орієнтація на інтеграцію, властива, як уже говорилося, зарубіжної психології, стала явно проявлятися і в російській науці. Тому в останні роки знову починає з'являтися інтерес до методологічних питань, прагнення не механічно з'єднати, але інтегрувати досягнення, що мають єдину логіку наукового пошуку. p align="justify"> Аналіз факторів, що визначили динаміку становлення і розвитку російської психології, показує, що провідними є логіка наукового пізнання і соціальна ситуація. Розкриваючи їх зміст, необхідно наголосити, що і широке поширення позитивізму, і пошуки об'єктивного методу дослідження психіки були властиві в той період не тільки російської, а й зарубіжної психології. p align="justify"> Вплив соціокультурної ситуації в Росії в середині XIX в. на процес формування вітчизняної психології, її методології і ведучою проблематики проявилося й у тому, що головними вже в той час стали не питання пізнання, як у європейській науці, а питання морального, духовного розвитку людини, його ментальності.
Опинившись на роздоріжжі реформ, Росія повинна була вирішити, як їй рухатися далі, який шлях відповідає російському характеру. Ситуацію ускладнювало й те, що реформи проходили не гладко, вони гальмувалися в різних шарах суспільства з різних причин, тому для того, щоб продовжувати рух вперед, необхідно було зрозуміти причини пробуксовування реформ. p align="justify"> Таким чином, кардинальні соціальні зміни, що відбувалися в цей період, модернізація всього укладу російського життя стали стимулом до прагнення усвідомити свої національні особливості, зрозуміти витоки традицій, билин і міфів, походження своїх позитивних і негативних якостей.
2. НАЦІОНАЛЬНІ ОСОБЛИВОСТІ ВІТЧИЗНЯНОЇ ПСИХОЛОГІЇ
До середини XIX в. проблема усвідомлення своїх національних особливостей не стояла перед російським товариством, в якому існувало скоріше не національна самосвідомість, а національне самовідчуття. Єдність народу було більше зовнішнім, неусвідомленим, воно пов'язувалося з єдністю мови, території та релігії, при цьому не поставало питання про те, як це єдність відбивається на характері, психологічних особливостях народу. Науковий інтерес до проблеми національної самосвідомості почав прокидатися в В«Уваровському епохуВ», коли народність була проголошена офіційним урядовим курсом. p align="justify"> Проте саме в цих роках початок усвідомлюватися і осмислюватися неясне переживання своєї самобутності, причому у зв'язку з тим, що процес реформування торкався майже всі громадські групи. Це був той рідкісний випадок, коли національна ідея стає ідеєю всього суспільства, хоча і не всіма в достатній мірі усвідомлюється. p align="justify"> Важливим фактором, що зробив вплив на російську психологію, була і ідеологія вітчизняної інтелігенції, так як становлення психологічних шкіл відбувалося всередині цієї групи, в якій знаходилися і основні оппонентном круги нових психологічних теорій.
Російська інтелігенція, яка не має аналогів у Європі ні за своїм світовідчуттям, ні по своїй ролі у розвитку суспільства, при своєму виникненні була тісно пов'язана з духовенством, яке за своєю роллю у розвитку освіти фактично і стало першою інтелігенцією. В епоху Петра I інтелігенція була урядова, оскільки навчання відбувалося з волі уряду і на благо держави. І тільки в середині XIX в. з'явилася власне інтелігенція, наукова та по перевазі університетська, яка не тільки не перебувала на державній службі, а й свідомо протиставляла себе державі.
Незважаючи на допомогу, яку більшість інтелігенції надавала реформ, за своїм настроєм і по усвідомлення своєї ролі в цьому процесі вона залишалася опозиційною, що фатально позначилося не тільки на життя суспільства, а й на розвитку науки, так як вона замикалася у своєму досить вузькому колі, не роблячи свої знання надбанням...
