всього суспільства.
Ця замкнутість сприяла перетворенню деяких ідей у ​​догми, породила неоднозначне ставлення до народу, переживання своєї відірваності від нього і бажання його навчати і просвіщати, так як сама інтелігенція не відчувала себе виразником, носієм творчого духу народу. При цьому проблема взаємовідносин влади, інтелігенції та народу стала однією з центральних для вітчизняної науки, на відміну від європейської, де вона практично не розглядається. Так як просвітництво відбувалося в Росії головним чином за допомогою товстих журналів, стає ясною їх виняткова роль у розвитку науки і культури. У цих журналах друкувалося все - від белетристики і літературної критики до історичних і філософських трактатів, лекцій з природознавства, психології та економіці, оглядів фінансового і політичного стану Європи та Росії. Це ж пояснює і той факт, що російські письменники, журналісти і критики часто були і першими філософами, правознавцями та психологами в Росії. p align="justify"> Центром ліберальної, інтелігенції став журнал «³сник ЄвропиВ», з яким співпрацювали провідні вчені та письменники того часу - Тургенєв, Толстой, Гончаров, Сєченов, Кавелін, Соловйов, Костомаров та ін Під керівництвом відомого вченого і публіциста Стасюлевича цей журнал перетворився на літературно-політичний збірник і став одним з центрів культурного життя Петербурга; він протиставляв свою позицію газеті В«Московские ведомостиВ» під редакцією Каткова, який дотримувався охоронно-реакційного напряму.
Вплинули на процес становлення психології та особливості російської ментальності. Вплив менталітету на науку відбувається кількома шляхами. Перш за все, це певний стиль мислення, мова, властивий даній нації. Вибір теми і підхід до її дослідження в чому визначаються тим, що прагнення до раціонального пошуку істини або до побудови ідеального суспільства задає різні точки відліку для науки, визначає погляди на людину, його призначення, на цінності, які він має сповідувати. Тому виникнення і розвиток матеріалізму та ідеалізму, раціоналізму або агностицизму, містики зв'язані не лише з соціального обстановкою, історичним періодом, рівнем знань, які диктують моду на ту чи іншу теорію, а й з глибинними характеристиками даного народу. p align="justify"> Таким чином, можна виділити кілька основних особливостей російської психології, які характеризують її стан на всьому шляху розвитку. Ідеологічні установки інтелігенції, розвиток народництва призвели до дослідження взаємовідносин і ціннісних установок різних соціальних груп, перш за все влади, інтелігенції та народу. Прагнення до освіти народних мас, а також той факт, що розвиток психології в Росії скеровувалося не університетськими кафедрами, як на Заході, а суспільною ситуацією, сприяли орієнтації на практику. Відсутність розвиненого громадянського суспільства, замкнутість невеликого шару освічених людей, що займалися науковими дослідженнями в Росії, стали основою соціальної ангажованості, ідеологізації науки. Універсалізм і антропологізм (центрация на людині) вітчизняної науки також багато в чому є наслідком її соціально-історичного розвитку; це підтверджується і тим фактом, що деякі з перерахованих особливостей властиві і європейській науці. p> російська психологія мислення духовний
3. СУЧАСНИЙ СТАН ВІТЧИЗНЯНОЇ ПСИХОЛОГІЇ
У другій половині XX століття розвиток російської психології багато в чому визначалося ідеями, закладеними в роботах Бехтерева і Виготського. У працях учнів і співробітників Бехтерева - Б.Г. Ананьєва (1907-1972) і В.М. Мясищева (1893-1973) закладалися основи комплексного дослідження людини, його психофізичної природи, його відносин із світом. p align="justify"> Очолюючи в 20-ті роки лабораторію індивідуальної рефлексології, Мясищев відкрив важливі закономірності становлення індивідуального стилю діяльності, виділив і описав кілька типів особистості. Він доводив, що психологія особистості повинна грунтуватися на даних типології і диференціальної психології. p align="justify"> Мясищева був запропонований новий підхід, названий їм психологією відносин. При цьому відносини розумілися їм як свідомі, виборчі зв'язку людини з навколишнім світом і з самим собою, які впливають на його особистісні якості і реалізуються в діяльності. Такий цілісний підхід до особистості, на думку Мясищева, забезпечував динамічний розуміння особистості як єдності суб'єкта та об'єкта. p align="justify"> Ананьїв також виступав за цілісний підхід до проблем психіки, що відбилася в його дослідженнях системного характеру чуттєвого пізнання, насамперед у дослідженнях сприйняття простору і часу. На основі аналізу методології та історії розвитку психології він доводив необхідність комплексного вивчення психіки, розробляв принцип міждисциплінарного підходу до проблеми людини. В основу його програми була покладена ідея про індивідуальність як системі, що інтегрує різно рі...
