и у сфері несвідомого; бачили психопата, страждаючого Едіповим комплексом і одержимого сексом. Припускали, що він був знайомий з практикою алхімії, астрології, магії, спіритизму, окультних наук, володів мистецтвом застосування галюциногенів, що викликають пекельні бачення ...
Деякі з цих гіпотез застаріли, інші при всій їх привабливості не підтверджуються фактами; є й такі, що дали ключі до розуміння картин, але часто суперечливі і в усякому разі не всеосяжні.
Удивителен підхід художника до вирішення просторових завдань. У великих фантасмагориях він створює і невизначений простір, в якому безліч рухомих фігур вибудовано в горизонтальні чи хвилясті ланцюжки, створюючи єдиний передній план. У деяких босховской картинах відсутня перспектива, але навіть там, де вона є, художник дивиться на зображуваний світ зверху, як спостерігач. p> Світ Босха так і залишається невирішеною загадкою. Життєвий і творчий шлях Ієроніма (Ієро) ван Акена нерозривно пов'язаний з його рідним Хертогенбосе, невеликого нині голландського містечка поблизу бельгійського кордону, а в ті часи - одного з чотирьох головних міст герцогства Брабант. Закінчення його назви і послужило основою для псевдоніма Босх. Ієронім народився близько 1460 р. у великій родині потомствених художників. Живописом займалися дід Босха Ян ван Акен і його брат, двоє дядьків, батько - Антоніс ван Акен і брат Гооссен, який 1478 р. успадкував батьківську майстерню. Mать походила з родини різьбяра по дереву. Ієронім був з дитинства оточений мистецьким середовищем, долучився до сімейних художньо-ремісничим традиціям. p> Потім пішло навчання в нідерландських містах Харлемє і Делфті, де молодий художник познайомився з мистецтвом Рогира ван дер Вейдена, Дірка Боутса, Гертгена той Сінт Янса, вплив яких відчувався потім в різні періоди його творчості. У 1480 Босх повернувся в Хертогенбос вже вільним майстром-живописцем. p> У наступному році він уклав шлюб з Алейда Гойартс ван дер Меервенне (Мервей). Ця дівчина з багатій і знатній сім'ї принесла у посаг чоловікові солідне стан, надавши йому право розпоряджатися ним на свій розсуд. p> Шлюб Ієроніма НЕ був особливо щасливим (подружжя не мали дітей), але він дав художнику матеріальне благополуччя, положення в суспільстві і незалежність: навіть виконуючи замовлення, він міг собі дозволити писати так, як хотів. p> Жодна з дійшли робіт Босха не датований ним самим. Тому, імовірно, перші відомі його картини, що носили сатиричний характер, відносяться до середини 1470-х рр.. Створені в 1475-1480гг. картини «ѳм смертних гріхівВ», В«Шлюб у Кані В»,В« Фокусник В»іВ« Видалення каменів дурості В»(В« Операція дурості В») носять яскраво виражений повчальний характер з елементами іронії та сатири.
"Сім смертних гріхів "- одна з найбільш ранніх відомих робіт Босха. Вона має яскраво виражений повчальний характер з елементами іронії та сатири. Робота згадується в літературі як настільна, напевно, тому, що сцени в центрі повинні розглядатися під різними кутами. Чи так це - не встановлено. p> Центральна кругла композиція цієї картини нагадує око - Всевидяче око Бога, спостерігає за грішним людством, в зіниці якого зображена фігура Христа, застережливого і благословляючого на добрі справи. Христос оточений колом золотих променів.
Нижче напис: "Бережися, бережися, Бог бачить все". p> Далі випливає представлення семи смертних гріхів, здатних погубити душу, з їх латинськими назвами: гнів, гординя, хтивість (хіть), лінь, ненажерливість, жадібність (жадібність) і заздрість. Художник знаходить для кожного з них зрозумілий, життєвий приклад, показаний з насмішкою. Вище і нижче кола в центрі картини - два тексти Старого Завіту з книги Повторення Закону (32:28-29 і 32: 20). p> 28 Бо вони народ, втратив розум, і немає в них сенсу.
29 О, коли б вони розсудили, подумали про се, зрозуміли, що з ними буде!
32:20 І сказав: сховаю Своє лице від них, побачу, який їх кінець, бо вони покоління розбещене, діти, в яких немає вірності.
Художник нагадує людям, зануреним у щоденну суєту звичних, буденних гріхів, повторюваних знову і знову, що за злом невідступно слід нагороду вона.
Чотири кута картини прикрашені сценами "чотирьох останніх речей" (за висловом проповідників того часу): Смерть, Страшний суд, Пекло і Небесні ворота.
javascript: newwindow ('seven.html') Не випадково іспанський король Філіп II розпорядився повісити «ѳм смертних гріхівВ» в спальні своєї резиденції-монастиря в Ескоріале, щоб на дозвіллі віддаватися роздумів про гріховність людської натури. Тут ще відчувається невпевненість штриха молодого художника, він використовує лише окремі елементи символічної мови, які пізніше заповнять всі його твори.
Нечисленні вони і в картинах В«Видалення каменів дуростіВ» і В«ФокусникВ», що висміюють людську наївність, якою користуються шарлатани, в тому числі і в чернечому вбранні. p> Золот...
