хід війни за незалежність США, сприяли формуванню політичної ідеології чартісткого руху. p align="justify"> Ідеї Джефферсона також мали конкретний практично-політичний зміст у боротьбі проти англійських колонізаторів, які заперечували рівноправність колоністів з жителями метрополії і посягали на права колоністів. Виступаючи гарячим поборником демократії, Джефферсон думав, що її гарантії полягають у можливості і право народу періодично виступати проти узурпаторів волі. Джефферсон поділяв ідею народного суверенітету. p align="justify"> Пейн брав участь у підготовці проекту Декларації незалежності США. Джефферсон ж є основним автором тексту Декларації незалежності, одного з найбільших документів американської історії; її принципами керувалися борці за свободу протягом багатьох наступних поколінь. p align="justify"> Таким чином, основні доктрини політичної думки, що виникли в XVII - XIX ст. наступні:
1. теорія правової суверенітету виникла і розвивалася на базі теорії походження суспільного договору: відповідно до теорії суспільного договору народ - джерело державної влади та її носій, суверен.
2. теорія правової держави: вчення про природні права особистості, які не залежать від державного визнання; необхідність гарантій прав особистості; зв'язок держави та її органів із законами, правом, що стояв над державою; зв'язок з доктриною поділу влади.
. теорія поділу влади: три влади - законодавча, виконавча, судова - повинні здійснюватися різними специфічними органами влади; всі сфери державної діяльності тільки в рамках закону; загальнодемократичні принципи: закон приймається тільки представницькою владою, виконавча влада не може змінити закони; суд - незалежний.
. В«ЛевіафанВ» Т. Гоббса - образ держави. Політичні ідеї Д. Локка
Томас Гоббс (1588 - 1679) - видатний англійський філософ, політолог, представник механістичного матеріалізму, продовжувач номіналістіческой традиції у філософії. Погляди Гоббса найбільш повно викладені в його філософської трилогії В«Основи філософіїВ»: В«Про тілоВ» (1655), В«Про людинуВ» (1658), В«Про громадянинаВ» (1642). Філософсько-політичні погляди Гоббса зведені в його книзі В«Левіафан або матерія, форма і влада держави церковної та громадянськоїВ» (1651). Вчення Гоббса про державу і суспільство є похідним від його філософської теорії, випливає з розуміння їм людської природи. Гоббс був послідовним прихильником матеріалістичної філософії Бекона, ототожнюєте закони розвитку світу з законами механіки, він розвинув механистическую теорію в розумінні всієї соціального життя, держави і сутності людини. p align="justify"> У людському гуртожитку індивідуальне і приватне - первинне, а державно-громадське є похідним, вторинним. Вчення Гоббса відображало інтереси утверждающейся буржуазії, буржуазні уявлення про людину (на відміну від феодально-релігійних) як про природжене егоїста, индивидуалисте, коли кожен шукає для себе добро, уникаючи зло. Гоббс і його індивідуалістичний підхід до держави і суспільству були прапором боротьби з феодальною класових, корпоративних, він підкреслював принципове рівність людей як частин природи, заперечував релігійні концепції походження державної влади. p align="justify"> Гоббс розробив раціоналістичну концепцію походження і сутності держави в основній роботі Левіафан , а також у Громадянина та ін Спираючись на ідеї природного права і підхід Гроція, він модернізував поняття суспільний договір як конкретне джерело державної організації людей. Природному праву він протиставляє природний закон, який розуміється як знайдене розумом загальне правило, що забороняє будь-якій людині робити згубний для його життя. Головна ознака громадянського, державного стану - це наявність суверенної і обов'язковою для всіх влади. Вона затверджується шляхом суспільного договору, укладеного між усіма індивідуумами, таким стає в результаті громадянами.
Гоббс відзначав, що існує два основних стани суспільства: природне, недержавне (тут панує несвобода, ворожнеча, ненависть, страх) і державне, цивільне. Вдосконалення людської природи, суспільства відбувається тільки за державної організації. p align="justify"> Прибічник механістичного підходу Гоббс розглядає державу у вигляді штучного механізму, підсумку людської творчості, що складається з систем і елементів, що функціонують за законами механіки. Людина - найважливіший елемент, частка цієї системи, але держава не зводиться до простого механічного з'єднанню елементів. Збереження людини і держави можливе при дотриманні природних законів ...
