мунікації [9].
Культурологія ж використовує поняття культури, яке розкриває сутність людського буття як реалізацію творчості і свободи. Саме культура відрізняє людину від усіх інших істот.
Поняття культури позначає універсальне відношення людини до світу, через яке людина створює світ і самого себе. Кожна культура - це неповторна всесвіт, створена певним ставленням людини до світу і до самого себе. Іншими словами, вивчаючи різні культури, ми вивчаємо не просто книги, собори або археологічні знахідки, - ми відкриваємо для себе інші людські світи, в яких люди і жили, і почували себе інакше, ніж ми.
Кожна культура є спосіб творчої самореалізації людини. Тому збагнення інших культур збагачує нас не тільки новим знанням, але і новим творчим досвідом. Вона включає в себе не тільки предметні результати діяльності людей (машини, технічні споруди, результати пізнання, твори мистецтва, норми права і моралі і т.д.), але й суб'єктивні людські сили і здібності, реалізовані в діяльності (знання й уміння, виробничі і професійні навички, рівень інтелектуального, естетичного і морального розвитку, світогляд, способи і форми взаємного спілкування людей в рамках колективу і суспільства).
У силу того, що людина, за своєю природою істота духовно-матеріальне, він споживає як матеріальні, так і духовні засоби. Для задоволення матеріальних потреб він створює і споживає їжу, одяг, житла, створює техніку, матеріали, будівлі, дороги і т.п. Для задоволення духовних потреб він створює духовні цінності, моральні та естетичні ідеали, політичні, ідеологічні, релігійні ідеали, науку і мистецтво. Тому діяльність людини поширюється по всіх каналах як матеріальної, так і духовної культури. І людину можна розглядати як вихідний системоутворюючий фактор у розвитку культури. Людина створює і використовує світ речей і світ ідей, який обертається навколо нього, і його роль творця культури. Людина творить культуру, відтворює і використовує її як засіб для власного розвитку. p> Таким чином, культура - це всі матеріальні та нематеріальні продукти людської діяльності, цінності і визнані способи поведінки, об'єктивований і прийняті в будь-яких спільнотах, що передаються іншим спільнотам і подальшим поколінням. <В
1.1. Глобалізація і національні культури
Культура, оскільки вона є продуктом людської діяльності, не може існувати поза спільності людей. Ці спільності представляють собою суб'єкт культури, є її творцем і носієм. p> Нація створює і зберігає свою культуру як символ реалізації свого права. Нація, як культурна реальність, проявляє себе в різних сферах, якими є звичай, спрямованість волі, ціннісна орієнтація, мова, писемність, мистецтво, поезія, судочинство, релігія і т.д. Свою вищу функцію нація повинна бачити в існуванні нації як такої. Вона вічно повинна дбати про зміцненні суверенності держави.
Збереження самобутності і її зміцнення, головним чином, залежить від активності внутрішніх сил і від виявлення національної внутрішньої енергії. Культура спільності НЕ є простою сумою культур окремих особистостей, вона сверхиндивидуальной і являє собою сукупність цінностей, творчих продуктів і стандартів поведінки спільності людей. Культура - єдина сила, що формує людину як члена спільності. p> Культура збереження національних особливостей стає багатшою, якщо вона взаємодіє з багатьма народами світу.
Особистісна свобода, високий рівень соціальної згуртованості, соціальна солідарність та ін - Це і є ті основні цінності, які забезпечують життєздатність будь-яких малих народів і реалізують національні прагнення і ідеали.
Глобалізація висуває ідеал В«глобальної правової державностіВ», що неминуче ставить питання про розширення засобів обмеження державного суверенітету. Це є фундаментальною негативною тенденцією глобалізації. У цих випадках слаборозвинені країни, що мають історично традиційну культуру, можуть знайти собі місце тільки серед постачальників сировини або стати ринком збуту. Вони можуть залишитися без власної національної економіки і без сучасних технологій.
Людина - єдина істота у всесвіті, яке не тільки споглядає її, а й своєю активною діяльністю зацікавлене в доцільному перетворенні її і самого себе. Він є єдиним розумним істотою, здатним до рефлексії, до роздумів над своїм буттям. Людина не байдужий і не байдужий для існування, він завжди вибирає між різними можливостями, керуючись бажанням поліпшити своє існування і своє життя. Основна особливість людини полягає в тому, що він являє собою особистість, яка є членом певної спільноти, зі своїм вольовим цілеспрямованим поведінкою і яка дією прагне до задоволення своїх потреб і інтересів. Здатність створення культури і є гарант людського буття і його фундаментальний характеризує ознака.
У відомій формулюванні Франкліна: В«Людина - це тварина, що створює знаряддяВ» - підкреслюється та обставина, що людині властиві активність, праця, творчість. У той же ча...
