інки. Це відразу відсилає нас до минулого головного героя.
Далі йде авторська медитація, де спостерігається сплетіння пластів часу. Тут міркування в сьогоденні, але в цьому міркуванні є і минуле: "і дуже шкода, що мені сказали, коли саме я народився В», і справжнє:В« ... я б тепер і поняття не мав про свеем віці, - тим більше, що я ще зовсім не відчуваю його тягаря В», і навіть ірреальне з установкою на майбутнє:В« ... і, значить, був би позбавлений від думки, що мені нібито покладається років через десять чи двадцять померти В».
У подальшому абзаці автор розповідає про рід Арсеньєвих. Це усвідомлення свого походження в сьогоденні і аналіз цього усвідомлення: В«Знаю, що рід наш В«Знатний, хоча і зубожілийВ», і що я все життя відчував цю знатність, пишаючись і радіючи, що я не з тих, у кого немає ні роду, ні племені.
Далі йде авторська медитація. p> Після неї - знову розповідь Арсеньєва про свій рід. Варто відзначити, що тут ще немає чистого події. Він говорить про таке минуле, яке лежить за межами його біологічного життя і якоюсь мірою за межами його свідомості.
Т.ч., перша глава говорить про те, що не увійшло в свідомість Арсеньєва, тобто це навіть не спогад, це те, що лежить за межами пам'яті, але передається як історичний факт, як якась дата або матерія: В«Я народився півстоліття томуВ», В«Про рід Арсеньєвих, про його походження мені майже нічого невідомоВ», В«У гербовнику наш рід віднесений до тих ... В».
На самому початку 2-ий глави перед нами постає час події, що актуалізується за допомогою наступного: В«Найперше спогад моє ...В», тобто вже з першої фрази автор розкриває для читача світ свого минулого.
У цьому ж початковому абзаці є авторська медитація. Своїм спогадом він задає тему, на яку згодом рефлексує і намагається її осмислити.
На початку другого абзацу тобто установка на минуле, на раннє дитинство Арсеньєва: В«Дитинство своє я згадую з сумомВ». Але далі знову перед читачем авторські філософствування. Тут видно плавний перехід від приватного до загального: спочатку автор говорить про своєму дитинстві, потім: В«Кожне дитинство сумно В». Минуле розглядається автором через призму зрілих філософських умовиводів.
У наступному абзаці автор знову від загального здійснює перехід до приватного: В«Може бути, дитинство моє ...В» Після цього йде елемент спогади. Потрібно відзначити, що автор не просто описує чи оповідає про своє минулому, перед нами постійний рух думки, перед нами роздуми про минуле в сьогоденні. Далі знову простір роздуми розширюється: В«Але сумує чи в тиші, в глушині небудь бабак, жайворонок? В»Тут, у цій медитації, автор намагається співвіднести, порівняти природне відчуття і людське; людське знання і природне. І автор робить висновок: В«А я вже тоді знав все цеВ». p> Наступний абзац починається з постановки питання: В«Де були люди в цей час?В» Автор намагається пізнати витоки буття, перед нами устремління в минуле, але це минуле навіть не входить в рамки життя Арсеньєва, це історичне (а може, релігійне) минуле. Це медитація в сьогоденні. Далі йде опис хутора Кам'янка. І це буде ставитися до минулого Арсеньєва. У абзац вкраплено питання - Своєрідна медитація. Потім - опис епізоду дитинства Арсеньєва. Але перед нами не минуле в чистому вигляді, а вже переглянуте через призму дорослого усвідомлення. Т.ч., це спогад про минуле в сьогоденні. Про це говорять питання екзистенціального змісту і інші емоційні відступу.
У останньому абзаці та ж ситуація. Однак за основу узятий інший епізод з дитинства, інший спогад. Абзац закінчується низкою питань, що говорить про тому, що оповідач ще не може відповісти на них, до кінця осмислити своє минуле.
Третя глава починається з твердження про те, що дитинство стало пов'язувати Арсеньєва з життям, що у нього є фрагментарні спогади про минуле. Це перший абзац. p> Другий абзац звертає читача до минулого Арсеньєва. Однак і тут роздуми про минуле в сьогоденні, що підкреслюється обігом: В«Пам'ятаю досіВ», В«Пам'ятаю, що В». Ці переживання дитинства відтворюються в сьогоденні, відтворюються не тільки самі факти, події, а й почуття: В«Зате як пам'ятаю міське ранок!В» Читач з контексту може зрозуміти ставлення автора до свого пережитому дитинству. І це ставлення дуже неоднозначно: йдеться про злиднях дитинства, але в той же час простежується якась захопленість тими подіями. p> Третій абзац розкриває перед читачем епізод з минулого. Причому, тут немає авторської рефлексії. Зате тут є емоційна оцінка деяких фрагментів, що
знову-таки говорить, що це роздуми про минуле в сьогоденні, хоча, мабуть, краще сказати не роздум, а спогад в чистому вигляді без переходу на буттєві теми.
Останній абзац - контамінація спогадів і філософських роздумів. p> Таким чином, перед нами немає чистого часу події, тому що вага фрагменти Минулого дійсності пропущені крізь свідомість автора, крізь його накопичені філософські знання,...
