орію він вторгався. Територія проживання ЕСО не могла бути маленькою за розмірами, так як вона була В«годуючим ландшафтомВ» для людей - рівня В«привласнюючого господарства В».
Під внутрішньоетнічній міграції брали участь в тій чи іншій мірі всі члени колективу. Це були і сезонні міграції мисливців, а згодом, коли з'являється рибальство - пересування рибалок за нерестящейся рибою в річках або її косяками в морях. Повною мірою внутрішньоетнічних міграція відноситься і до збиранню. У пошуках їстівних рослин, хробаків, комах, різноманітних личинок і т. п. люди повинні були, мало не щодня проходити багато кілометри по В«своїйВ» території.
Етіоеміграція могла відбуватися з кількох причин. Група мисливців, рибалок або збирачів могла віддалитися на досить велику відстань від своєї території проживання і по об'єктивних причин не змогла возз'єднатися зі своїм колективом.
До об'єктивних причин можна віднести такі фактори, як: кліматичні (розливи річок, виверження вулканів, сходи лавин і т.д.), біологічні (переслідування групи людей хижаками або небезпечними для них великими тваринами), соціальні (гонитва мисливців первісного колективу за групою, яка вторглася на їх територію).
Навряд чи могли існувати сильні суб'єктивні причини, що змусили первісних людей покинути свій колектив. Життя не те що поодинці, але і невеликий групою була просто неможлива в часи палеоліту і мезоліту. Недарма одним з найбільш страшних видів покарання було вигнання з племені. Це було засудження на вірну смерть або від хижаків, або від голоду.
Міграція первісних людей являла собою поширене явище. Переселення були необхідні. Кліматичні зміни носили, як правило, дуже тривалий характер: наступ льодовиків або міжльодовикові періоди обчислювалися десятками і сотнями тисяч років: Вони несли поступова зміна фори і фауни. Але могли бити і швидкоплинні катаклізми, наприклад, землетруси, які змушували людей покинути дану територію. Але на міграції впливали не в останню чергу антропогенні фактори (вбивства молодняку ​​і самок мисливцями).
В епоху першого суспільного розподілу праці на осілих хліборобів і кочівників-скотарів починається диференціація міграційних процесів залежно від виду діяльності. Демографічний вибух дав новий імпульс аналізованим процесам. З початком неолітичної революції відбувається зміна звичайних маршрутів, міняючи їх значення. Відтепер треба відшукувати більш зручні і огрядні пасовища для худоби, підбирати місця для посіву злаків, що дають максимальну врожайність. Вид діяльності кочівників-скотарів прямо припускав постійні пересування
Для скотарських племен переселення часто носило характер інвазії, що дійсно нерідко було схоже на навалу або напад. Скотарським племенам, на відміну від їх предків - мисливців, часто доводилося відганяти свої стада під час кочівель через ворожі або посушливі території.
Первісні люди не могли часто змінювати місце свого проживання хоча б тому, що його треба було максимально зміцнювати проти хижаків, та й інших великих тварин, а це завжди вимагало великих і тривалих за часом зусиль (див. додаток № 1).
В епоху первісності починають закладатися і перші В«торговіВ» маршрути. Обмін здійснюється не тільки з сусідніми племенами, де він носив характер В«дарообменаВ», якщо взаємини були дружніми, або В«німогоВ» - якщо натягнутими або ворожими. Іноді В«товарВ» міг пройти сотні, а то й тисячі кілометрів, перш ніж доходив до споживача. Потрібність того чи іншого продукту породжувала попит на нього, його могли спеціально В«замовлятиВ»! Фігура ж мандрівного В«торговцяВ» вважалося в той час недоторканною.
У доісторичні часи наші предки, В«подорожуючиВ», в основному керувалися зовнішньою мотивацією, тобто об'єктивними причинами, головною з яких було - виживання. Людина в ті далекі часи був, практично, повністю залежний від природи. Будь-які природні зміни могли коштувати життя. Знищення конкретних тварин і рослин не підлягало відновленню в епоху палеоліту і мезоліту, люди ще не знали скотарства і землеробства. Найчастіше єдино можливим виходом з кризової ситуації був результат з рідних місць в надії знайти щось краще. На мандри людини мандрівного в стародавні часи впливала не тільки зовнішня мотивація, її причини, але і внутрішня. Прийняття та Хоженіє в гості можна характеризувати саме як внутрішню мотивацію.
До внутрішньої мотивації відносяться і В«емоції новизниВ», що виражаються в прагненні розширити коло засобів, задовольняють потреби, шляхом ознайомлення з усяким новим, невідомим і небаченим предметом, і імпульсивна прагнення до економічного спілкуванню.
Потреба у знайомстві з новими різноманітними явищами в житті, що відноситься до внутрішньої мотивації, становила одну з природних рис характеру людини, починаючи з епохи первісності.
Крім міграційних подорожей, в давнину розвивалися В«шлюбні подорожіВ», які поступово ставали характерною частиною ...
