сть за рідну школу викликала на світло абсолютно неможливу з хронологічної точки зору легенду про перемогу, здобутої Гесиодом над Гомером у поетичному змаганні. На характер беотийской поезії вказують слова, з якими Музи звернулися до Гесіодом, спонукаючи його взятися за творчість: В«Багато правдоподібні вигадки можемо повідати, але при бажанні станемо віщати те, що істинним буде В». [3] беотийцев віддали перевагуВ« те, що істинно В», практичні поради про те, як треба жити, і чітке знання про богів, керуючих людським життям, войовничим і повним пригод оповіданням. Ця поезія призначена наставляти, а не зачаровувати слухачів, і тому значна частина творчості Гесіода здається прозаїчною. Однак нерідко у нього заявляє про себе і поетичний дар, а пророче наснагу, з яким він відстоює трудову і праведне життя, не може залишити нас байдужими. h1> Глава 2. В«Праці і дніВ»
Сюжет В«Праць і днів В»Гесіода автобіографічний. У його основі лежать взаємини поета з братом Персом, який, підкупивши суддів, обдурив його при розділі спадщини, а потім спробував зробити те ж саме ще раз, і нарешті, розтративши в неробстві все своє майно, прийшов до нього прохачем, направили його на інший шлях. До братові звернені пісні осуду і умовляння, вигадані в різний час і без всякої внутрішнього зв'язку і зібрані з багатьма вставками і додаваннями під назвою В«Праці і дніВ» в один твір, який, за місцевим переказом, вважалося єдиним справжнім витвором Гесіода. p> Всі разом можна назвати піснею про сумлінній праці та чесної наживи; як керівної мотив постійно повторюються умовляння: В«працюй, нерозумний Перс!В» і В«роби справу за справою! В». Але зміст незвичайно різноманітно, тому що поет різними шляхами наближається до своєї мети - довести необхідність праці і те, що справжня праця приносить людям благословення. Крім злий Еріди, яка сіє між людьми незгоди, є ще інша, яка пробуджує між ними благородне змагання. Підкоряючись їй, Перс повинен мирно залагодити суперечку з братом. Тільки працею можна купувати блага життя; на роботу Зевс прирік людей в покарання за обман Прометея. Тоді ж він послав Пандору, створену за його повелінням жінку, нерозумному Епіметею, який прийняв її, незважаючи на застереження свого завбачливого брата Прометея, а з принесеного нею судини поширилися на людство все лиха. Те, що на світі все йде до гіршого, стає очевидним з розповіді про чотири століттях, що слідували один за іншим. Тут уперше з'являється прекрасна мрія про золотий вік дитинства людей, для якої у життєрадісних гомерівських героїв не вистачало часу. Кожна наступна сходинка приносить занепад, порівняно з попередньої; але між мідним і залізним століттям, по часом якого зітхає він сам, він повинен вставити блискучу епоху героїв щоб узгодити свій похмурий погляд на речі з ходячими поглядами свого часу. Байка з життя тварин, перша в грецькій літературі, застерігає "царів" від насильства над слабким; як вони, так і Перс повинні слухатися голосу справедливості і не зазнаватися зі страху перед богинею Правдою, що є могутньою помічницею Зевса в суді і його всевидячим оком. Крута дорога до чесноти, але вона обіцяє нагороду; шляхом серйозної праці веде вона до тривалого щастя. Цілий ряд влучних прислів'їв - В«простий народний катехізис древнееллінской мораліВ» (Як його називає Кірхгоф) - вказує істинні норми корисної діяльності. За цими загальними правилами життя безпосередньо слід зв'язне повчання про землеробстві, звернене також до брата, якому він замість грошей пропонує добру пораду. За положенням сузір'їв визначається там діяльність хлібороба, починаючи з грунтовного пристрою плуга та інших зимових приготувань, посіву насіння навесні і закінчуючи прибиранням жнив і збором винограду восени. Дивно виділяється серед прозаичности цієї справи живе опис суворої зими. Покладаючись на музу, Гесіод вирішується навіть давати приписи щодо мореплавства, хоча всього один раз переправлявся морем в Евбею на змагання співаків. Як у землеробстві, так і в усьому житті важливо схопити вирішальний момент. Ця основна думка проводиться в іншій серії висловів, які вказують також на численні, взагалі негожі дії. Багато що містяться там правила пристойності і в сучасній Греції не вважаються так самоочевидними, як у інших країнах. На закінчення перераховуються дні місяця, які вважаються придатними або не придатними для різних життєвих справ; це перерахування доводить нам, до якої глибокої давнини відноситься невикорінний забобон, що зв'язує з відомими днями хороші чи погані передвістя. p> Свіжий запах землі виходить з усього вірша, яке містить в собі безцінну по своїй вірності картину еллінської культури того часу. З неприкрашеної правдивістю поет описує життя і світогляд здорового, що вміє виконувати важку роботу покоління з обмеженим кругозором, яке за тверезість та практичності можна порівняти з римлянами і яке навіть серед праць і гноблення зберегло в цілості віру у всемогутність і всепріміряющую справедливість богів. ...
