ходиться в гармонії один з одним. Він прийшов до висновку, що людина може вчитися у природи. Найкраще, що люди можуть зробити в цьому світі, це слідувати шляхом природи і гармонії. Він вважав, що головна відповідальність людини - це відповідальність перед суспільством. Людина не є людиною в відриві від своїх побратимів. Коли особистість розвиває свою здатність до гармонії з близькими, вона стає здатною зрозуміти загальну гармонію.
Конфуцій бачив, що ні всі люди поводяться у відповідності з правилами співробітництва і взаємної допомоги. Для його практичного розуму це означало тільки те, що люди потребують деяких певних правилах. У своїх працях Конфуцій надавав особливого значення таких правил, відтворюючи та інтерпретуючи стародавні традиції китайського суспільства. Для того щоб люди могли дізнатися, як їм слід жити, Конфуцій описав "досконалої людини". Досконала людина виробляв у своєму характері П'ять Постійних Чеснот, які він тренував доти, поки вони не ставали такими ж природними, як подих.
Істинне ставлення Перша з П'яти Постійних Чеснот стосується відносин з іншими людьми. Досконалий людина прагне бути в гармонії з людьми. Він знає, що не зможе виконати своє завдання в житті до тих пір, поки не буде жити в ладу з іншими. Правильне відношення виражається в поведінці. У людях приховано зерно такого ставлення, але йому треба допомогти прорости. Під таким доброчесним ставленням іноді розуміють закон самоконтролю.
Істинне поведінка Другий Постійної Чеснотою є належний спосіб дій. Людина благородного розуму вивчив правила поведінки. Він знає, як застосовувати їх у кожній ситуації, з якою він стикається. Він знає все правила етикету, які визначають, що саме потрібно від людини в кожній конкретній соціальній ситуації. Він знає всі церемонії і ритуали, пов'язані з шануванню предків. Він знає, як сісти, як встати, як розмовляти, як ходити, як володіти своїм особою за будь-яких обставин. Тим не менше, всі ці ритуали і дії не мають значення, якщо в людині немає правильного ставлення. "Якщо у людини немає милосердя, то який йому пуття від церемоній ".
Істинне знання Третьої Постійної Чеснотою є знання. Досконала людина - це людина знаючий. Він повинен бути утворений, для того щоб точно відповідати вимогам. Метою конфуціанства було поступове розвиток до рівня, коли вивчені правила стають звичкою. Предметами, які формують у людини правильні моральні звички, є історія, література і цивільне право, складові китайську класику. Досконала людина так планує свою освіту, щоб до нього увійшли всі ці необхідні предмети. Століттями класика становила основу освіти в Китаї. Сучасна епоха ввела нові галузі знання, проте конфуціанець як і раніше ставиться з повагою до класиці.
Істинне стан духу Згідно Четвертої Постійної Чесноти досконалий людина повинна розвинути такий стан духу, яке необхідно, щоб залишатися вірним собі і милосердним до своїх ближніх. Він повинен володіти такими якостями, щоб усі, що він робить, було гідним внеском у суспільство. Що б він не робив - це покращує людські відносини.
Істинне сталість Значення Останньою з П'яти Постійних Чеснот виділено в самій назві - це постійність. Досягнувши перших чотирьох чеснот, досконала людина вперто їх дотримується. Він незмінно добрий і корисний. Він знає, що він повинен робити в кожному конкретному випадку, і завжди знає, як зробити це. Оскільки він проростив насіння чесноти в глибині своєї душі, він знаходиться в гармонії з усім в цьому всесвіті. Оскільки він знаходиться в гармонії з самим собою, він - частина космічної гармонії. Ось чому він може зробити все, що потрібно, коли це необхідно.
В якості одного з аспектів своєї теорії, спрямованої на те, щоб зробити праведне життя доступною для кожного, конфуціанці підкреслювали п'ять типів важливих міжособистісних взаємин, які вимагали доброти і такту, вони вважали, що якби кожен доклав "П'ять Постійних Чеснот" до цих п'яти типам взаємин, почався б справжній золотий вік. Якщо щастя і гармонії судилося бути, то десять осіб, залучених до ці зв'язки, повинні проявляти добродіяння в своїй поведінці і у відношенні один до одного, якщо вони:
чоловік і дружина
батько і син
старший брат і молодший брат
начальник і підлеглий
друг і друг
Слід зазначити, що обидві сторони в такій взаємодії мають певні зобов'язання. Кожен несе відповідальність за те, щоб діяти, говорити і думати у відповідності з поняттями про доброту і співпрацю. Хтось може заперечити, що все це не може бути абсолютним. Що ж робити людям самотнім? Однак людина не стикається з усіма іншими людьми на землі. Його коло спілкування обмежений. Саме з цієї причини перераховані тільки п'ять типів міжособистісних відносин. Дійсно, набагато краще, коли людина ставиться доброзичливо і з повагою до декількох людей, з якими він спілкується часто, ніж урочисто проголошувати про свою "люб...
