авнього світу, перш все країн Стародавнього Сходу - колиски світової цивілізації. Давньоіндійські "Закони Ману" (IV-III ст. До н. Е..) Обгрунтовували існувало у той час суспільний поділ праці і ставлення панування і підпорядкування. У працях давньокитайських мислителів, серед яких особливо виділявся Конфуцій, обгрунтовується різке відмежування розумової праці від фізичної. Причому перший оголошується монополією "вищих" верств, а другий - долею "Простолюдинів", основну масу яких становили раби. Видатний мислитель Стародавнього Китаю Сюнь Цзи закликав до звільнення рабів-хліборобів і рабів-ремісників. Він вважав, що "накопиченим багатством" повинні користуватися всі люди, які рівні від народження, і люди з народу можуть користуватися правом приватної власності на землю.
Подальше розвиток економічна думка одержала у Древній Греції. Погляди давньогрецьких мислителів (Ксенофонта, Платона, Аристотеля) утворюють теоретично вихідні пункти сучасної економічної науки. Наприклад, ідея про корисність як основи цінності господарських благ і правильному обміні господарських благ як обміні еквівалентів та ін У зв'язку з тим, що в умовах рабовласництва фізична праця вважався непристойним для вільного громадянина, продукт оцінювався тільки корисністю, а не працею.
Економічна думка Стародавнього Риму була свого роду продовженням економічної думки Стародавній Греції. Тут ми також зустрічаємо обгрунтування необхідності рабства, але у висловлюваннях римських мислителів вже знаходять своє відображення занепад і розкладання рабовласницького ладу. Так, Сенека стверджував, що за природою всі люди рівні. Він писав: "Вони раби. Але вони люди ". Сенека засуджував рабство, виступав проти лихварства, хоча сам через вільновідпущеників займався лихварством і був дуже багатий. Ідеї вЂ‹вЂ‹Сенеки вплинули на християнство.
Християнство принесло з собою корінний переворот в загальному погляді на господарську діяльність. Воно оголосило найпростіший господарський працю необхідною і святою справою. Апостол Павло заповідав: "Якщо хто не хоче, нехай той нехай і не їсть ". Принцип справедливої вЂ‹вЂ‹ціни, соціальної, а не індивідуальної оцінки продуктів і багато інші економічні проблеми викладені в тій чи іншій мірі в християнському вченні. Але це ще не було систематизоване вчення про економіку, хоча термін "економія" вперше введений в обіг Аристотелем, що дослідив рабовласницькі господарства. Термін "економія" складається з двох грецьких слів: "ойкос" - будинок, господарство, "номос" - вчення, закон.
Як наука економічна теорія виникла в XVI-XVII ст. в період становлення капіталізму, зародження мануфактури, поглиблення суспільного розподілу праці, розширення ринків, інтенсифікації грошового обігу. На ці процеси економічна наука відгукується появою меркантилізму.
Сутність вчення меркантилістів зводиться до визначення джерела походження багатства, але трактували вони це питання неправильно, оскільки джерело багатства вони в...
