ського існування [1, с. 98]. p align="justify"> Феноменологія почалася з тези Гуссерля В«Назад, до самих речей!В», який протиставляється поширеним в той час закликам В«Назад, до Канту!В», В«Назад, до Гегеля!В» і означає необхідність відмовитися від побудови дедуктивних систем філософії, подібних гегелівської, а також від редукції речей і свідомості до каузальним зв'язків, що вивчаються науками. Феноменологія, таким чином, передбачає звернення до первинного досвіду, у Гуссерля - до досвіду пізнає свідомості, де свідомість розуміється не як емпіричний предмет вивчення психології, але як В«трансцендентальне ЯВ» і В«чисте смислообразованіеВ» (інтенціональність) [1, с. 98]. p align="justify"> Виявлення чистої свідомості передбачає попередню критику натуралізму, психологізму і платонізму і феноменологічну редукцію, відповідно до якої ми відмовляємося від тверджень щодо реальності речового світу, виносячи його існування за дужки.
Засновником напряму був Едмунд Гуссерль, до безпосередніх попередникам можна віднести Франца Брентано і Карла Штумпфа. Вихідний пункт феноменологічного руху - книга Гуссерля В«Логічні дослідженняВ», ядром якої виступає поняття інтенціональності. p align="justify"> Головні моменти в розвитку феноменології: виникнення її різноманітних інтерпретацій і протистояння її основних варіантів, навчань Гуссерля і Хайдеггера; поява феноменологічної психології і психіатрії (Ф. Базалія, Л. Бинсвангер, Д.Г. Купер, Р . Д. Лейнг, Є. Мінковський, Ю.С. Савенко, Е. Страус, В. фон Гебсаттель, Г. Елленбергер, К. Ясперс), етики (Шелер), естетики (Інгарден), права (Райнах) і соціології ( феноменологічна соціологія А. Щюца, соціальний конструктивізм), філософії релігії, онтології, філософії математики і природознавства, історії та метафізики (Ландгребе), теорії комунікацій (Вілем Флуссер), герменевтики (Шпет); вплив на екзистенціалізм, персоналізм, герменевтику і інші філософські течії ; широке поширення в Європі, Америці, Японії і деяких інших країнах Азії. Найбільші центри феноменології - Архіви Гуссерля в Лувені (Бельгія) і Кельні (Німеччина), Міжнародний інститут перспективних феноменологічних досліджень та освіти (США) [1, с. 98]. p align="justify"> Гуссерль висуває мета побудови універсальної науки (універсальної філософії, універсальної онтології), що відноситься до В«всеосяжного єдності сущогоВ», яка мала б абсолютно суворе обгрунтування і служила обгрунтуванням всім іншим наукам, пізнання взагалі. Такою наукою повинна стати феноменологія. p align="justify"> Феноменологія досліджує і приводить в систему апріорне у свідомості; зводячи апріорне до В«останнім ... сутнісним потребамВ», вона тим самим задає основні поняття наукам. Завдання феноменології - В«у пізнанні повної системи утворень свідомості, що конституюютьВ» (іманентно) об'єктивний ми [10, с. 408] р. p align="justify"> Методами здійснення феноменологічного дослідження є безпосереднє споглядання (очевидність) і феноменологічні редукції.
...
