Безпосереднє споглядання, як метод феноменології, означає, що остання є дескриптивної наукою, і її матеріалом служать виключно дані безпосередній інтуїції.
Феноменологічні редукції діляться на три види. По-перше, чиста феноменологія відволікається від природної установки, тобто наївною заглибленості в зовнішній світ, і зосереджує увагу на самому акті (переживанні) свідомості, в якому світ нам дається (феноменолого-психологічна редукція). По-друге, феноменологія бере ці переживання свідомості не як конкретні факти, а як ідеальні сутності (ейдетична редукція). По-третє, феноменологія не зупиняється на редукції до переживань свідомості, і далі вже не тільки зовнішній світ, але і сферу душевного, свідомість - як потік переживань конкретного емпіричного суб'єкта - редукує до чистого свідомості (трансцендентальна редукція). p align="justify"> Отже, феноменологія, відволікаючись від існуючого, розглядає сутності - можливе, апріорне у свідомості. В«Стародавнє вчення онтології - пізнання" можливостей В»має передувати пізнання дійсності - це, на мій погляд, велика істина, - якщо тільки вона зрозуміла вірно і вірно поставлена ​​на службу справіВ». Крім того, це дескриптивна наука, обмежена безпосередній інтуїцією (очевидністю), тобто її метод - пряме інтуїтивне споглядання сутностей (ідеація). Більше того, це дескриптивна наука про сутність трансцендентальної чистих переживань. Таким чином, феноменологія - дескриптивна наука про сутності трансцендентально чистих переживань у межах безпосередньої інтуїції. В«... Поле феноменології - це аналіз розкриваного в безпосередній інтуїції апріорі, фіксацій безпосередньо усмотрімих сутностей і взаємозв'язків таких і їх дескриптивное пізнання в системному союзі всіх шарів у трансцендентально чистій свідомостіВ» [10, с. 409]. p align="justify"> Першим методичним принципом, критерієм дійсності чого-небудь є очевидність. Необхідно встановити перші очевидності, які ляжуть в основу достовірного знання. Ці очевидності повинні бути аподіктічнимі: очевидне зараз може стати сумнівним пізніше, виявитися видимістю, ілюзією; В«аподиктичні ж очевидність має тієї чудовою особливістю, що вона не тільки взагалі засвідчує буття очевидних в ній речей або пов'язаних з ними обставин, але одночасно за допомогою критичної рефлексії розкривається як проста негадану їх небуття В»[10, с. 409]. p align="justify"> В існуванні світу можна засумніватися - це не аподиктичні очевидність. Проведення трансцендентальної-феноменологічної редукції (епосі ?), роблячи світ лише досвідом, феноменом, виявляє, що йому В«в якості самого по собі більш первинного буття передує буття чистого ego і його cogitationes В»(тобто чистої свідомості і його переживань, взятих як сутності). Це і є шукана аподиктичні очевидність .. Після цього потрібно встановити подальші абсолютні очевидності - В«універсальну аподиктичні структуру досвіду Я (тр...
