равах всі жанри, скасувавши верховенство історичного живопису. Золоту медаль тепер присуджували незалежно від теми картини, враховуючи тільки її гідності. Проте В«вольностіВ» в стінах академії проіснували недовго. p align="justify"> У 1863 р. молоді художники - учасники академічного конкурсу подали прохання В«про дозвіл вільно вибирати сюжети тим, які сього побажають, крім заданої темиВ». Рада академії відповів відмовою. Те, що відбулося далі, в історії російського мистецтва називають В«бунтом чотирнадцятиВ». Чотирнадцять учнів історичного класу не побажали писати картини на запропоновану тему зі скандинавської міфології - В«Бенкет в ВалгаалеВ» і демонстративно подали прохання - про вихід з академії. Опинившись без майстерень і без грошей, бунтарі об'єдналися у своєрідну комуну - на кшталт комун, описаних Чернишевським у романі Що робити? , - Артіль художників, яку очолив живописець Іван Миколайович Крамськой. Артільники приймали замовлення на виконання різних художніх робіт, жили в одному будинку, збиралися в загальному залі для бесід, обговорення картин, читання книг.
Через сім років Артіль розпалася. До цього часу, в 70-х рр.., З ініціативи художника Григорія Григоровича Мясоєдова виникло об'єднання - В«Товариществохудожественных пересувних вставокВ», професійно-комерційне об'єднання художників, що стояли на близьких ідейних позиціях. p align="justify"> Товариство передвижників не в приклад багатьом пізнішим об'єднанням обійшлося без жодних декларацій і маніфестів. У його статуті лише говорилося, що члени Товариства повинні самі вести свої матеріальні справи, не залежачи в цьому відношенні ні від кого, а також самі влаштовувати виставки та вивозити їх у різні міста ( пересувати по Росії), щоб знайомити країну з російським мистецтвом. Обидва ці пункти мали істотне значення, стверджуючи незалежність мистецтва від влади і волю художників до широкого спілкування з людьми не тільки столичними. Головна роль у створенні Товариства і виробленні його статуту належала крім Крамського Мясоєдову, Ге - з петербуржців, а з москвичів - Перова, Прянишникова, Саврасова.
В«передвижникиВ» були єдині у своєму неприйнятті В«академізмуВ» його міфологією, декоративними пейзажами і пихатої театральністю. Вони хотіли зображати живу життя. Провідне місце у творчості зайняли жанрові (побутові) сцени. Особливою симпатією В«передвижниківВ» користувалося селянство. Вони показували його потребу, страждання, пригнічений стан. У ту пору - в 60-70-і рр.. XIX в. - Ідейна сторона мистецтва цінувалася вище, ніж естетична. Лише з часом художники згадали про самоцінність живопису. p align="justify"> Мабуть, найбільшу данина ідейності віддав Василь Григорович Перов (1834-1882). Досить згадати такі його картини, як В«Приїзд станового на слідствоВ», В«Чаювання в МитищахВ». Деякі...
