ого падіння стала цілком очевидною.
За жорсткій логіці внутрішньополітичної боротьби розрив з Наджібулли об'єктивно вів опозиціонерів всередині режиму до блокування з моджахедами. В умовах же загострення названих протиріч таке блокування здійснювалося насамперед на етнічному основі.
Етнічний фактор визначив орієнтацію антінаджібовской опозиції, переважно непуштунской за своїм національним складом, на велику організацію моджахедів на чолі з Б. Раббані В«Ісламське суспільство АфганістануВ», що спиралася на таджиків і її ведучого польового командира Ахмад-ШахаМасуда. Зі свого боку пуштунських частина істеблішменту Афганістану, наскільки можна судити, активізувала контакти з пуштунським крилом опозиції, насамперед із В«Ісламською партією АфганістануВ» Г. Хекматьяра. Саме криза у відносинах президента М. Наджібулли з непуштунскімі впливовими військовими керівниками, які зміцнювали свої позиції на півночі країни, населеному переважно таджиками і узбеками, став безпосередньою відправною точкою процесу, який зіграв важливу роль у політичній боротьбі і що привів, в кінцевому рахунку, до падіння влади. Саме тоді Наджібулла був змушений погодитися на настійне пропозицію представника Держсекретаря ООН Б.Севана і оголосити про намір піти у відставку 4 . p> З приходом до влади моджахедів в кінці квітня 1992 р. і проголошенням Ісламської Держави Афганістан (ІГА) при владі в Кабулі виявилася нетривка коаліція впливових осіб у складі більшості партій (танзімов) моджахедів, в які входили представники різних етносів. Всередині коаліції, як у центрі, так і на місцях, негайно ж розгорілася боротьба за владу. Силовий фактор залишався визначальним у політичного життя країни. Положення вельми ускладнювалося тим, що чи не за кожною з конкуруючих партій, угруповань та об'єднань польових командирів стояли зовнішні сили, зокрема, активно підтримуваний США Пакистан, Іран, Саудівська Аравія, конкуруючі за вплив у новому Афганістані і в регіоні в цілому.
З ліквідацією колишнього режиму перестала функціонувати та, нехай вельми недосконала і обмежена, система централізованого контролю за ходом справ на місцях, яка існувала у попередні роки. Влада державних органів ІГА в кінцевому рахунку аж ніяк не поширювалася на країну в цілому.
Важливо відзначити, що за роки війни склад місцевих еліт в Афганістані істотно змінився. Якщо перш вони складалися з знаті племен і релігійних авторитетів, чий вплив грунтувалося на традиційних факторах і структурах, то у військові в роки на перший план висунулася постать польового командира, що спирався передусім на військову силу і зовсім не обов'язково належав за своїм походженням до верхівці місцевого суспільства. Саме польові командири різних етносів, які представляли різні військово-політичні партії і угруповання, стали грати провідну роль у радах джихаду різних рівнів, виступаючи в якості місцевих органів влади. При цьому ради не були організовані в ієрархічну структуру. Існую...
