розглядав нужду (потреба) як основну рушійну силу, яка не тільки привела в дію емоційні переживання, але зробила розум людини витонченим, дозволила придбати мову, мова і звичку до праці. Поза потреб людина не змогла б вийти з дикого стану.
Сократ писав про те, що кожній людині властиві потреби, бажання, прагнення. При цьому головне полягає не в тому, які прагнення людини, а в тому, яке місце вони займають у його житті. Людина не може подолати свою природу і вийти з-під залежності від інших людей, якщо він не в змозі управляти своїми потребами, бажаннями і поведінкою.
Аристотель зробив значний крок вперед у поясненні механізмів поведінки людини. Він вважав, що прагнення завжди пов'язані з метою, в якій у формі образу чи думки представлений об'єкт, що має для організму корисне або шкідливе значення. З іншого боку, прагнення визначаються потребами і пов'язаними з ними почуттями задоволення і невдоволення, функція яких полягає в тому, щоб повідомляти і оцінювати придатність чи непридатність даного об'єкту для життя організму.
У Платона потреби потяги і пристрасті утворюють В«вожделеющаяВ», або В«нижчуВ» душу, яка подібно стада і потребує керівництва з боку В«розумної і благородної душіВ».
Особливе значення надавали потребам як основним джерелам активності людини французькі матеріалісти кінця XVIII століття. Е. Кондільяк розумів потреби як неспокій, що викликається відсутністю чого-небудь, ведучого до задоволення. Завдяки потребам, вважав він, виникають все тілесні і душевні звички.
П. Гольбах також підкреслював певну роль потреб у житті людини, але робив це глибше і послідовніше. Потреби, писав він, виступають рушійним фактором наших пристрастей, волі, розумової активності. Потреби людини безнастанними, і ця обставина служить джерел його постійної активності.
К. Гельвецій джерелом активності людини вважав пристрасті. Фізичні, або природні, пристрасті виникають через задоволення або незадоволення потреб.
Також значну роль у психічної активності людини відводив потребам Р. Вудсвортс. Завдяки потребам організм виявляється чутливим до одних стимулам і байдужим до інших, що, таким чином, не тільки визначає характер рухових реакцій, а й впливає на сприйняття навколишнього світу.
У західній психології з'являються теорії мотивації, що відносяться тільки до людини (К. Левін; Г. Олпорт та ін.) Тут, поряд з органічними, виділені вторинні (психогенні) потреби, що виникають в результаті навчання і виховання. До них віднесені потреба в досягненні успіху, в афіліації та агресії, потреба в незалежності та протидію, у повазі і захисті, в домінуванні і залученні уваги, потреба в уникненні невдач і шкідливих впливів і т. д. Свою класифікацію потреб дав А. Маслоу [11, c.487]. p> Він вважає, що у людини з моменту народження послідовно з'являються і супроводжують дорослішання наступні сім класів потреб:
- фізіологічні (Органічні): голод, спрага та ін;
- потреби в безпеки: відчувати себе захищеним, позбутися то страху і невдач, від агресивності;
- потреби в приналежності і любові: належати до спільності, знаходитися поряд з людьми, бути визнаним і прийнятим ними;
- потреба в повазі (Шануванні): компетентність, досягнення успіхів, схвалення, визнання, авторитет;
- пізнавальні потреби: знати, вміти, розуміти, досліджувати;
- естетичні потреби: гармонія, симетрія, порядок, краса;
- потреба у самоактуалізації: реалізація своїх цілей, здібностей, розвиток власної особистості.
Бихевиористские теорії мотивації. Біхевіористи відзначали, що термін В«мотиваціяВ» занадто загальний і недостатньо науковий, що експериментальна психологія під цією назвою фактично вивчає потреби, потяги (драйви), мають суто психологічну природу. Біхевіористи пояснюють поведінку через схему В«стимул - реакція В», розглядаючи подразник як активне джерело реакції організму. Для них проблема мотивації не варто, так як, з їхньої точки зору, динамічним умовою поведінки є реактивність організму, тобто його здатність відповідати певним чином на подразники. Правда, при цьому відзначається, що організм не завжди реагує на що впливає на ззовні стимул, у зв'язку з ніж в схему введений фактор (названий мотивацією), що пояснює розходження в реактивності. Але знову цей фактор звівся до чисто фізіологічним механізмам: відмінності в чутливості організму до даного стимулу, тобто до порогів відчуттів. Виходячи з цього, мотивацію стали розуміти як стан, функція якого в зниженні порога реактивності організму на деякі подразники.
У повсякденному житті прийнято вважати, що поведінка людини визначається планом і прагненням реалізувати цей план, досягти мети. Ця схема, як зазначає Ж. Нюттен, відповідає реальності і враховує складне людську поведінку, у той час як біхевіористи в якості моделі приймають лише елементарну психічну реакцію. Необхідно пам'ятати, що поведінка - це ще й пошук ві...
