ію, сутність, основні напрямки та ведучі орієнтірі становлення глобального світу. На особливая уваг заслуговують соціокультурні аспекти глобалізації, а среди глобальних проблем, породженіх ЗРОСТАЮЧИЙ взаємозалежністю світу, віділіті НЕ Тільки ті, де віявляються погрозити людству у вігляді екологічних або техногенних катастроф В», альо ї Такі, де фіксуються Різні, у тому чіслі культурні, аспекти Формування цілісності людства. Такими аспектами віступають СКОРОЧЕННЯ поліваріантності культурного та СОЦІАЛЬНОГО розвітку, культурна гомогенізація, Формування монополярного світу.
Крім того, подібний підхід уважається багатая в чому обгрунтованим и того, что глобалізація та Розвиток глобальних процесів - суперечлівій процес, обумовлення як об'єктивними, так и суб'єктівнімі причинами, що не Тільки логікою економічного, фінансового та політічного розвітку, альо й - більшою мірою логікою розвітку культури, что спірається на особливе та частковий, а не є генералізацією Загальне та цілого. Тоб логіка розвітку культури багатая в чому подібна до логікі розвітку процесів глобалізації.
Відразу відзначімо, что такий підхід НЕ є загальновизнаних. Переважно більшість авторів з глобалістікі взагалі не бачать взаємозалежності между негативними процесами в економіці, політіці, військовій сфере та Розвитку культури.
Альо такий підхід до глобалістікі та предмета ее Вивчення є єдіно можливіть, что відповідає Вимогами Сучасності, підтверджується фактами. Для Вирішення проблеми захисту культурної ідентічності в 1998 р. ЮІЕСКО розроблення міждісціплінарній проект В«На шляху до культури мируВ», у якому особлива увага пріділяється необхідності Збереження полікультурності современного світу, что говорити про важлівість Збереження культурної різноманіття. СЬОГОДНІ багатая ДОСЛІДЖЕНЬ, присвячений Глобальним процесам самє в Галузі культури (це проблеми альтернативних моделей глобалізації, регіональної субглобалізації ї особливая глобалізації на периферії), з середини 1990-х років стають центральними, прівертаючі уваг як суспільної, гак и Наукової свідомості. Як приклад можна навести Дослідження Пітера Бергера та Самюеля Хангтингтона, что прісвячені культурній дінаміці глобалізації. У дослідженнях, авторами якіх є Яньсянь Янь, Синь-Хуань Майклу Сяо, Тамоцу Аокі, Туласі Шрініваса, йдет про спеціфіку глобалізаційніх моделей у Китаї, Тайвані, Японии, Індії. Проблеми, Які прісвячені культурній глобалізації в Германии, Угорщині, ПАР, Чилі, Туреччина, вісвітлені в роботах Хансфріда Кельнера, Хансз-Георга Зофнера, Яноша Ковача, Артуро Талавера, Фуатьє Кеймана
Тім годиною у жодній з назвами робіт та проблема, Яким прісвячені дані Дослідження, а самє проблема культурної гомогенізації та Виникнення монополярного світу, що не розглядається як така, одо має Безумовно статус глобальності. І як глобальна проблема комплексному осмислення вона НЕ піддається. Формування монополярного світу як глобальність проблеми не спріймають, у Першу Черга, ...
