ва, особливості васалітету, відносини лицарства і королівської влади, сімейно-класова структура лицарства, - які розкривають всі особливості соціально-правового положення цього суспільного шару. При цьому більш точно визначити дійсний вагу тих чи інших правових норм, що визначали становище лицарів, допомагає вивчення їх морально-правових поглядів.
Дослідження проводиться стосовно до кінця Х1 століття, переломного в історії
Реконкісти: у Х1 столітті християнські держави перейшли в рішучий наступ на ослаблений внутрішніми заворушеннями мусульманський південь Піренейського півострова. До цього часу склався і знайшов'' риси стійкості'' (В.К.Піскорскій) соціально-політичний лад Кастильського королівства, чільна роль якого у Реконкісті утвердилася також в цей період.
Отже, завданням даної роботи є дослідження соціально-правового становища, структури кастільського лицарства і його морально-правових поглядів, а її метою - виявлення особливостей організації цього соціального шару.
Характеристика джерела .
Джерельною основою даної роботи є'' Пісня про мого Сіда''. Сам вибір епічного твору як джерела для вивчення соціально-правового становища суспільної верстви може здатися дивним. Дійсно,'' Пісня про Сіде'' не звід законів, і розраховувати на те, що в ній міститися чітко зафіксовані правові норми і точні юридичні формулювання, не доводитися. Але справа в тому, що в подібного роду джерелах можна почерпнути масу відомостей про такі сторони історії права, які знаходять відображення далеко не у всіх власне правових джерелах.
Незалежно від того, чи було право записаним або усним, літературний твір фіксує його не як поєднання абстрактних, відірваних від реального життя юридичних понять і положень, подібно збірникам законів, а як певну сукупність звичаїв, що визначали поведінку людей у ​​повсякденних життєвих ситуаціях, які, проте, надзвичайно психологічно достовірні, оскільки є своєрідними'' зліпками'' з'' усередненої'' дійсності. Це дозволяє дуже точно оцінити реальне значення, яке ті чи інші правові норми мали в суспільному житті людей. p> Далі, специфіка будь-якого літературного твору як джерела з історії соціальних відносин і права полягає ще й у тому, що воно може виражати критичне ставлення до деяких реально діяли правовим нормам, характеризуючи їх як'' несправедливі''. Очевидно, подібні оцінки відображають морально-правові погляди автора твору, а через нього - і того соціального шару, речником якого він був, оскільки уявлення про справедливість у розділеному на антогоніческіе класи суспільстві носять соціально обумовлений характер. Іншими словами, вивчення уявлень про справедливості, що містяться в літературному творі, дає можливість досліджувати морально-правові погляди того соціального ш...
