орстоку систему? І чому ця сама система змогла проіснувати протягом багатьох років? Відповіді на ці питання у історичної науки до цих пір не існує, але дослідження ведуться і будуть продовжуватися ще довгий час.
У даній роботі не буде спроби відповісти на обидва ці питання цілком, але буде якомога ясніше описано механізм, підтримував рівновагу і стабільність тоталітарної держави в тридцяті року. Причина ж вибору періоду 1937 - 1939 років в тому, що, очевидно, саме ці роки і є апогеєм розвитку сталінської системи терору в радянській державі. Етопік розвитку не тільки державності тоталітарного типу, а й крайня ступінь розвитку радянського суспільства зразка двадцятих - п'ятдесятих років. Люди, які складали російський соціум в той час і беззавітно вірили в світле комуністичне майбутнє, з одного боку; піддавалися не менше беззавітним гонінням і репресіям, з боку зворотного. Парадокс цей видно і на прикладі економічного розвитку СРСР, яке йшло за рахунок мільйонів ув'язнених, які працювали на найважчих роботах, але в той же часом не варто заперечувати і факт існування надзвичайного ентузіазму в масах, готових перевернути гори для власної Батьківщини.
І для того, щоб розібратися в цьому парадоксі необхідно звернутися до однієї з найзагадковіших сторін суспільного життя в той період - до ідеології.
"Ідеологія - це система поглядів і ідей, в яких усвідомлюються і оцінюються відносини людей до дійсності і один до одного, соціальні проблеми і конфлікти, а також містяться цілі ( програми) соціальної діяльності, спрямованої на закріплення або зміна (розвиток) даних суспільних відносин, "- таке тлумачення ідеології дає філософський енциклопедичний словник. Але нас більше цікавлять формулювання авторів, які розробляли дану тему. Всі вони як правило сходяться на думці про те, що "... ідеологія - це таке систематизоване відображення суспільного буття, яке відображає інтереси певного класу ... "(1) - як пише з цього приводу В.Іванов, а радянський дослідник 70-х років В.А.Ядов підтримує його, кажучи, що: "Ідеологія є система поглядів і ідей певного класу або соціальної групи. "(2)
Такою була думка вчених щодо ідеології в 60-70 року, але і в 1991 не суперечать їм Колеватов В. та Носков А., заявляючи: "Ідеологія ЗАВЖДИ обмежена горизонтом інтересів даної соціальної спільності ... Вона може містити і містить в собі об'єктивне вираз (і відображення) інтересів соціальної групи, класу, професійного стану та ін "(3) Як ми можемо побачити, в кожному з цих визначень, сформульованих у різні роки, присутній вказівку на класову основу ідеології, яку неможливо заперечувати. На це-то ми і звернемо увагу, оскільки для нас особливий інтерес представляє суспільство в цілому, а значить і ті класи, з яких воно складається.
"Класи суспільні - посилається на В.І.Леніна короткий політичний словник 1978 видання - "великі групи людей, що розрізняються за їх місцем у ... системі суспільного виробництва ... - А також - .....
