> 3. Просоціальние - Неформальні клуби чи об'єднання - це соціально-позитивні, які приносять користь суспільству. Ці об'єднання вирішують соціальні проблеми культурно-захисного характеру (захист пам'яток, реставрація храмів, екологічні проблеми ...).
4. Неформали художньої спрямованості.
Проблема молоді, і в Зокрема, молодіжної контркультури сьогодні носить глобальний характер і породжена в першу чергу кризою всіх існуючих моделей соціалізації.
Ми чомусь вважаємо дії неформалів неодмінно антисоціальними. А вони в більшості випадків природні, прості і повністю правомірні. Їм хочеться того ж, що й будь-якого з нас: завести друга, компанію, яка забезпечує спілкування і хоча б мінімальний захист, знайти дівчину і, нарешті, самоствердитися - тобто як би узаконити в очах оточуючих сам факт свого перебування на землі. Тому неформальне об'єднання - всього лише спосіб досягнення цих цілей. Правда форми їх досягнення бувають спірними ...
А чому настільки хаотична зміна пристрастей, чому після музики стрижка, а потім танець, а потім ганяють на мотоциклах, а потім нитка на зап'ясті і манера жити? Та просто тому, що все це не має значення.
Зрозуміло, підлітки не збираються на якусь конференцію для вироблення нової ідеї і уніформи. Просто з циркулюючих в суспільстві різнорідних ідей якась починає брати верх - а там вже спрацьовує закон натовпу, і розгублені новобранці збираються саме під переможний прапор.
1.2 Сім'я в процесі соціалізації підлітків
Одним з основних ланок соціалізації дітей і підлітків є сім'я, хоча і відзначається деяке падіння її виховної ролі у зв'язку з відбуваються в сім'ї корінними змінами. Російська сім'я сьогодні переживає ситуацію, коли зміна соціальних умов, зміна одних суспільно-економічних відносин на якісно протилежні відбуваються не плавно, а стрибкоподібно.
Перехід від традиційної патріархальної сім'ї до сучасної, заснованої на рівності подружжя, призвів до зниження авторитету батька, втрати узгодженості виховних впливів батьків. Поширені стали також сім'ї з одним-двома дітьми, для яких характерний детоцентризм, а звідси - егоцентризм дітей.
Одна з найбільших і найгостріших проблем сім'ї - проблема розлучень. Поряд з неповними сім'ями, велике число нестабільних, конфліктних сімей. У багатьох сім'ях розбрати породжують цинізм, повну безвідповідальність. Близько 60% дітей у таких сім'ях - сироти при обох батьках. Все це вкрай негативно позначається на соціалізації підлітків.
Сьогодні батьківська сім'я залишається найважливішим інститутом соціалізації підлітків. Однак родина вже не володіє тією роллю, на яку вона претендувала в попередню епоху. Батьківський авторитет вже не є абсолютним, тепер на місце заборони і примусу приходить переконання. Моральний авторитет підтримувати набагато важче, ніж влада, що спирається на силу.
В останні роки, в результаті відсутності в країні чіткої державної концепції розвитку суспільства, соціальної нестабільності і невизначеності життєвих перспектив, соціалізація підлітків зазнає суттєві якісні зміни. Цікаво простежити змістовну сторону цих змін.
1.3 Своєрідності мовної субкультури
Підлітковий субкультура - Одна з важливих складових загальної культури. Ф.Райс дає дві точки зору на даний предмет. Згідно з однією з них - підліткова субкультура підкреслює певну єдність груп однолітків і їх цінностей в протиставлення цінностям дорослих. Дослідник стверджує, що такого роду субкультура характерна для невеликого співтовариства, коли В«більшість важливих взаємодій відбувається всередині нього, із зовнішнім світом дорослих воно пов'язане лише кількома нитками В». Підлітки формують власну культуру, яка користується схваленням серед ровесників, але не дорослих - зі своєю власною мовою, модою, системою цінностей. Інша точка зору протилежна і полягає в запереченні самого факту існування субкультури підліткового спільноти: підлітки поділяють цінності, переконання і звичаї дорослих, тому теорія окремої підліткової субкультури відноситься до області міфів.
Норми і цінності різних малих соціальних груп можуть не збігатися або навіть різко суперечити один одному. Тому в своїй поведінці, в тому числі мовному, школяр-підліток як конкретна мовна особистість змушений пристосовуватися до різних груповим вимогам. У промові це проявляється як феномен В«перемикання кодуВ». Школяр-підліток у різних комунікативних ситуаціях і відповідно до мовними вимогами конкретних малих соціогрупп використовує різний набір мовних форм, коштів.
Так, в сім'ї школяр, як член сім'ї, використовує лексичний код, що виражає прийняту систему мовного спілкування в даній сім'ї - те, що називають В«домашнійВ» мову або В«ОйколектВ». Звичайною формою спілкування в сім'ї є усна розмовна мова, більш-менш наближена до літера...
