ршеного будівництва, розсипалися золотим дощем "Інтернаціональної допомоги". У той же час соціальна сфера в окремих аспектах стала деградувати.
Суперечливість явищ в радянському суспільстві не могла не відбитися на розвитку його духовної сфери - освіті, науці, культурі.
Там були значні відмінності в рівні освіти міського і сільського населення. За якістю освіта не тільки не закріпилася на визнаному в світі високому рівні кінця 50-60-х років, але початок відставати від вимог часу, науково-технічного прогресу.
Вирішити проблему середньої школи спробували шляхом проведення шкільної реформи 1983-1984 років. Основне завдання бачилася в тому, щоб зорієнтувати школу на потреби економіки. Однак відсутність необхідних коштів призвело до швидкого згортання реформи. Зростання чисельності вузів не супроводжувався поліпшенням якості підготовки студентів. Цьому перешкоджали не тільки слабка матеріальна база вузів, недостатня часом кваліфікація професорсько-викладацького складу, а й зниження рівня підготовки випускників середньої школи, охопленої гонитвою за масовістю у зв'язку з переходом до загального обов'язкового середньої освіти. Негативно позначалося зниження престижу дипломованих фахівців, особливо масових технічних спеціальностей. У багатьох вузах через хронічне недобору студентів прийом деколи здійснювався без будь-якого відбору за здібностям і рівню підготовки.
Суперечливим було і розвиток науки. На десятиліття СРСР відстав в області комп'ютеризації. Навіть традиційна політика випереджаючого розвитку військових галузей з максимальною концентрацією в них матеріальних і кадрових ресурсів у нових історичних умовах стала давати серйозні збої, так як ці галузі все більше залежали від загального технологічного рівня народного господарства та ефективності всього економічного механізму.
Багато цікаві твори в ці роки з причин ідеологічного характеру так і не побачили світ. У той же час не офіціозне визнання отримали напівлегальні барди В. Висоцький, Б. Окуджава, А. Галич, Ю. Візбор, Ю. Кім. Театральні і кінопостановці Т. Абуладзе, Г. Волчек, А. Германа, М. Захарова, Ю. Улюбленого, А. Тарковського, А. Ефроса, насилу пробиваючи собі дорогу, позначили для глядачів нові горизонти. Свої художні твори, не вписується в рамки "Соціалістичного реалізму", створювали В. Аксьонов, В. Войнич, В. Дудинцев, В. Максимов, В. Некрасов, А. Рибаков та інші. Живопис І. Глазунова, А. Шилова, художників-авангардистів викликала великий інтерес та дискусії в середовищі інтелігенції.
У ці роки піддавалися гонінням вчені-економісти, які бачили успіх розвитку економіки в її перекладі на ринкові рейки. У 70-ті роки обструкції з боку влади були піддані представники "нового напрямку" в історичній науці - П. В. Волобуєв, М. Я. Гефтер, К. М. Тарновський та інші, - що намагалися, строго в рамках марксистської ідеології, переглянути деякі закостенілі положення радянської історіографії.
Відносини влади і суспільства в період з середини 60-х до середини 80-х років привели до третій хвилі еміграції, на вершині якої опинилися видатні представники творчої інтелігенції - І. Бродський, В. Аксьонов, А. Солженіцин, М. Ростропович, Г. Вишневська, М. Баришніков та багато інших. p> Всі це відображало наявність, переплетення і протиборство двох напрямків в духовній життя радянського суспільства з середини 60-х до середини 80-х років - офіційно-охоронного і демократичного.
Феномен дисидентства
Брежнєвська команда досить швидко взяла курс на придушення інакомислення, причому кордони дозволеного звузилися, і те, що за Хрущова цілком допускалося і навіть визнавалося Системою, з кінця 60-х років могло бути віднесено до розряду політичного криміналу. Показовим у цьому зв'язку приклад з керівником Державного комітету з телебачення і радіомовлення СРСР Н. Місяцем, який, будучи призначений на посаду в жовтневі дні 1964 і покликаний забезпечити контроль над інформаційними програмами, щиро вважав, що досить натиснути якусь "кнопку" і такий контроль буде здійснений. p> Витоками відродження організованого руху інакодумців можна з повною підставою вважати XX з'їзд КПРС і почалася відразу після нього кампанію засудження "культу особи". Населення країни, партійні організації і трудові колективи, представники не тільки інтелігенції, а й робітничого класу, селянства сприйняли новий курс настільки серйозно, що не помітили, як критика сталінізму плавно перетекла в критику самої Системи. Зате влади були напоготові. Гоніння на інакомислячих (а в даному випадку - на послідовних провідників в життя рішень партійного з'їзду) обрушилися негайно. p> І все ж початок дисидентському рухові в його класичному варіанті було покладено в 1965 році арештом А. Синявського і Ю. Даніеля, що опублікували на Заході одну зі своїх робіт "Прогулянки з Пушкіним". Саме з цього часу влада починають цілеспрямовану боротьбу з дисидентством, викликаючи тим самим зростання цього ру...
