fy"> На ранній стадії релігійні уявлення слов'ян-язичників ставилися до предметів і явищ найближчого оточення, неживим і одушевленим предметів, обожнювали вони і сили природи.
Найбільш ранніми у слов'ян є культи вогню, води і землі. Воді і вогню приписувалися очищають і охоронні функції, землі - функції життєдайні та охоронні. p align="justify"> Слов'яни шанували вогонь небесний (блискавка, сонце) і вогонь земний (домашнє вогнище, сакральний вогнище). Небесний вогонь поєднував у собі два начала - караюче, втілене пізніше в образі Перуна; і очищаючу, що несе світло, тепло, а разом з ними і життя. Сонце охороняло людей від нечистої сили. Слов'яни вважали, що вона може вільно розгулювати по землі тільки до сходу сонця. Вогонь земної втілювався в образі домашнього вогнища - захисту та об'єднує початку родини. Домашній вогонь постійно підтримували в печі, зберігали його вночі у вигляді гарячих вугілля як символ достатку і благополуччя в будинку. Він осмислювався як жива істота, здатне захищати, гніватися, карати. p align="justify"> Образ домашнього вогню згадується в казках, змовах, оберегах. Вогонь В«підгодовувалиВ» - залишали на ніч у печі горщик з водою і поліно, - щоб у домі завжди був достаток. Пізніше одним з уособлень домашнього вогнища став домовик. При переїзді в новий будинок його намагалися забрати з собою, щоб і він оберігав домочадців. При цьому східні слов'яни, наприклад, в піч клали лапоть зі словами: В«Дедушко домовик! Ось тобі сани, поїдь з нами! В», Перевозили його також і в горщику з вугіллям зі старої печі, повторюючи при цьому:В« Домовик, домовик! Поїдемо зі мною! В». p align="justify"> Вода була тією стихією, з якої, на думку слов'ян, виникла сама земля; на воді, за поданням слов'ян та інших народів, вона і покоїться. Якщо вогонь зв'язується з культурою, то вода, як і земля, - з життям. У слов'ян широко представлений культ колодязів, ключів, озер - взагалі всяких водних джерел, який перейшов і в християнську віру (наприклад, Хрещення, освячення води в Хрещення і в Благовіщення). p align="justify"> Вода, за поданням слов'ян, є матір'ю сонця, яке щовечора опускається в море-океан, щоб очиститися і відпочити від мирських турбот. З водою пов'язані міфологічні образи діви Зорі, Мар'ї Моревни, русалок, водяного і т.д. Воді і вогню присвячений свято Івана Купали. Обливання водою в цей день було не тільки очисним, але і повинно було сприяти виникненню животворящого для землі дощу. p align="justify"> Ще сильніше був розвинений у слов'ян культ землі. У російських народних віруваннях до пізнішого часу виявлялися сліди культу В«матері-земліВ», що уособлювала у образі жіночого божества родючості. Широке розповсюдження мав звичай клятви землею, цілування землі. Відгомонами таких вірувань було поклоніння, наприклад, каменям, деревам, гаях. Фетишистский культ каменів у майже незмінному вигляді влився в християнські культи, зокрема, в культ ...
