span align="justify"> Виявити тенденції консерватизму в Росії.
У роботі використані метод аналізу та синтезу, метод порівняння.
Контрольна робота складається з вступу, основної частини, висновків та списку використаної літератури.
1. Соціально-історичні та ідейні передумови становлення консерватизму
консерват ? зм - ідеологічна прихильність традиційним цінностям і порядкам, соціальним або релігійним доктринам. У політиці - напрямок, що відстоює цінність державного і громадського порядку, неприйняття "радикальних" реформ і екстремізму. У зовнішній політиці ставка на зміцнення безпеки, застосування військової сили, підтримку традиційних союзників, у зовнішньоекономічних відносинах - протекціонізм.
У консерватизмі головною цінністю приймається збереження традицій суспільства, його інститутів, вірувань і навіть "забобонів", хоча при цьому не відкидається розвиток суспільства, якщо воно є поступовим, еволюційним. Допускає нерівність, як властивість суспільства. Одна з головних рис консерватизму - неприйняття революційних змін. p align="justify"> Становлення консерватизму як ідеології відбувається в міру участі в цьому процесі, який є, з консервативною ж точки зору, процесом деградації. Якщо завгодно, ми можемо говорити про родової травмі консерватизму, внутрішньому ваду, отримане ним у самому акті народження: консерватор наполовину програє, ледве почавши боротьбу, оскільки вимушене залучення в ідеологічну дискусію виглядає в його очах зрадницьким знаком того , що дорога веде вниз , і рівносильно гріхопадінню. Час пригадати Ніцшевського слова про Сократа, сказані в зовсім іншому контексті, але мають пряме відношення до розколотого самосвідомості дискутує консерватизму : Що спершу потребує доведення, то має мало цінності. Усюди, де авторитет відноситься ще до числа хороших звичаїв, де не обгрунтовують , а велять, діалектик є чимось на зразок блазня . Але що робити, якщо участю в блазенському грі аргументованою боротьби думок так чи інакше обумовлено участь у політичному сучасності? Тим більше що сурогатні порядки ідей, що прийшли на зміну символічного порядку суспільства, щодо виправдані тим, що, на більш низькому рівні, все ж протистоять ентропії маси, дозволяючи утворювати інститути і підтримувати процес організованої політичної боротьби. До речі, саме тому нинішній європейський консерватизм, давно вже не згадуючи про епохи беззаперечного авторитету , продовжує захищати, знову ж таки, майже програні бастіони партійної демокра...
