, вчинене без специфічної домішки чаклунства, могло бути покаране менш суворо, ніж ворожіння або замовляння, в яких яскраво позначалися елементи диявольського мани. Це мало фатальні наслідки. p> Церква не тільки все більш і більш стала випинати гріховний характер чаклунського злочину, а й санкціонувала, розширювала і поглиблювала народне безумство, пов'язане з уявленнями про літаючі Стрига (жінках, літаючих ночами), пожирали живих людей вампірів і жили статевим життям з дияволом жінках, здатних обертатися в найрізноманітніших тварин. Міркуючи подібним чином, церква зробила крок у бік народного безумства і засвоїла його найбільш характерні риси.
Вчений характер літератури про витівки диявола виключав можливість коливань щодо реальності існування демонів з боку неосвіченої маси, яка все більш і більш охоплювалась панікою перед грізною і таємничою силою нечистого. Ця паніка увергав багатьох у важкі форми психічних хвороб, і люди вірили в те, що вони дійсно зачаровані злим духом, і в те, що вони, завдяки диявольському сприянню, можуть інших зачарувати і перетворити їх на знаряддя своєї волі. Так суспільство в XII в. йшло назустріч великий катастрофи. p> У зв'язку з розширенням сфери дій диявола страх перед ним швидко збільшувався і його всемогутність починало загрожувати самому Богові. Ніщо в цьому новому, страхітливому демоні тепер не нагадує нам того колись забавного риса, над потворністю якого можна було посміятися. Можливість зіткнення подібних двох сил з трудністю передбачення, на чиєму боці опиниться перемога, лякає багатьох віруючих. І навіть авторитетні представники церкви говорять про необмежене всемогутності диявола.
Всяке нововведення, всяка смілива думка, все, що ухилявся навіть у дуже незначній мірі від звичного мислення і повсякденному житті, викликало уявлення про втручанні диявола, про його перст.
У одного священика, розповідає письменник-монах початку XIII в. Цезарій Гейстербахскій, був дуже приємний голос, і його друзі постійно насолоджувалися його співом. Одного разу почув його спів якийсь чернець і негайно заявив, що подібний голос не властивий людині і що він належить дияволу. У присутності всіх шанувальників співака чернець став виганяти диявола з тіла нещасного, і співак переживав тяжкі хвилини, коли його тіло залишав диявол.
Так, церква, всіляко поширюючи брудні про диявола, заплуталася у власних протиріччях і сама почала боятися диявольського мани. Створений церквою диявол її ж стараннями прийняв всеосяжний характер і всепроникаючий образ, і тепер для боротьби з ним була потрібна неймовірна енергія, надзвичайне напруження. Мечем і вогнем повинен бути знищений ворог роду людського.
Майже не розроблена наукова періодизація діяльності інквізиції, відсутня цілісна картина масових єретичних рухів середньовіччя, проти яких був у першу чергу спрямований терор інквізиції. Існують самі різні думки про тому, що, власне кажучи, слід розуміти під інквізицією і які її хро...
