дки, які мала для релігійних груп перемога Сталіна у внутрішньопартійній боротьбі. p> Потрібно відзначити, що дана тема має і важливе суспільне значення. Проблема співіснування релігійних і державних структур не вирішена і в наш час, про що свідчить дискусія, що розгорнулася навколо закону про свободу совісті в 1997 р. Вивчення досвіду минулого особливо важливо для того, щоб уникнути можливих помилок і знайти справді взаємоприйнятний варіант взаємодії держави та релігійних конфесій .
Приступаючи до вивчення даного питання, автор поставив мету дослідити суть розбіжностей між сталінської групою і правим ухилом по антирелигиозному питання, показати, як ці розбіжності були використані Сталіним для дискредитації Бухаріна і які наслідки для релігійних організацій мала перемога сталінського варіанту боротьби з релігією.
Джерельна база роботи досить обширна і включає як опубліковані матеріали, так і виявлені автором архівні документи. Дослідження їх як історичних джерел - тема окремого дослідження. Весь комплекс джерел можна розділити на такі групи:
діловоднихдокументи вищих партійних і державних органів: протоколи засідань Політбюро ЦК ВКП (б) і Антирелігійної Комісії ЦК, підготовчі матеріали до них і т. д.
Законодавчі акти і циркулярні листи вищих партійних і державних органів. p> Опубліковані виступи та роботи партійних і державних діячів (І. В. Сталіна, Н.І. Бухаріна та ін.) p> Листи віруючих у вищі державні інстанції і в пресу. p> Партійна і антирелігійна періодична преса ("Правда", "Известия", "Антирелігійник", "Безбожник", "Безбожник біля верстата"). p> Хронологічні рамки роботи обмежені 1927 - 1929 рр.. Як відомо, основні події, пов'язані з боротьбою з "правим ухилом", відбувалися в 1928 і особливо в 1929 рр.., Але перші ознаки майбутніх зіткнень з'явилися вже наприкінці 1927р. У той же самий час починається поступове зміна політики партії і держави по відношенню до релігії, коли на зміну щодо ліберальному курсу приходить нова хвиля гонінь на церкву. p> p> Глава 1. Російська Православна Церква і більшовицьке державу в 1925-27 рр..
/B>
З 1923-1924 рр.. починаються деякі зміни в "релігійної" політиці партії. Їх необхідність викликалася, з одного боку, відмовою від політики "воєнного комунізму", проголошенням курсу на змичку міста з селом, потребою в поліпшенні взаємин з селянством. З іншого боку, ці зміни стали результатом нового співвідношення сил у Політбюро. Л.Д. Троцький, головний ініціатор і організатор антицерковних акцій 1922 - 1924 рр.., Поступово втрачав свої позиції. На противагу йому партійному "більшості" потрібно було висунути ідеї, вирізнялося від застосовувалися Троцьким шляхів вирішення даної проблеми. Наслідком всіх перерахованих вище факторів стало деяке ослаблення репресій і поява гасел про чуйного ставлення до віруючих, обережному підході до боротьби з релігією і т.д.
Необхідно, однак, підкреслити один важливий момент. Ще не до кінця відкрито ...
