а. Однак з тим, як саме ми творимо, тобто який його суб'єктивний механізм, розбирається психологія творчості. Для нас важливіше зрозуміти об'єктивні підстави для творчості в самій культурі.
За великим рахунком таким підставою творчості є сама перетворююча цілеспрямована діяльність людини. Елемент творчості можливий у будь-якій дії людини з річчю. Причому відкривати нове можна як цілеспрямовано, так і стихійно. Одна справа - спрямовану дію вченого, який усвідомлює мету своїх дій, засоби та результат, і інша справа - випадкове застосування речі в новій якості, відкриває її нове призначення. А буває, що результат спланованих дій виходить за рамки поставлених цілей. Так французький фізик С. Карно поставив мету спростувати ідею теплорода як особливої вЂ‹вЂ‹сили, що народжує тепло. Результатом же його досліджень стала низка фундаментальних відкриттів в області термодинаміки.
Що стосується механізму творчості, то людина здатна творити і тоді, коли опредмечівает свої задуми і здібності у формі речі, і тоді, коли розпредмечує твір когось іншого. Суть творчої діяльності - у залученні предмета в нові взаємозв'язки, яких немає в природі або які не передбачалися його творцем. І тоді распредмеченний сенс може виявитися багатшим і ширше того, що свідомо опредмечивающих автором. Крім того, нова культурна ситуація, в якій знаходиться інше покоління, розкриває інші грані в давно створеному творі, як це часто, наприклад, буває в літературі. Таким чином, суб'єктом творчого процесу, безумовно, є людина, але нові ідеї та смисли він черпає не з самого себе, глибин свідомості і підсвідомості, а зі свого взаємодії з дійсністю.
У нескінченному процесі распредмечіванія і распредмечіванія люди обмінюються не просто предметами, а й здібностями. Таким чином, виходить, що людина універсальний не в силу різноманіття його здібностей, а навпаки - здатності людини універсальні в силу універсальності способу нашого існування, нашої діяльності. Вже наводилися слова Маркса про те, що людина творить "за міркою" будь-якого виду, а також за законами краси. А це означає, що люди можуть перетворювати світ, виходячи не тільки з своїх потреб, а й з потреб інших істот, живуть поруч. Універсальна міра самої людини дозволяє йому ставати на позицію будь-якого іншого істоти.
Що стосується краси, то тут мова йде не про міркою окремого виду, а про внутрішню міру світового цілого, про світової гармонії. Виявляється, що і вона може бути освоєна людиною і виражена їм у художній творчості. Естетична здатність людини - це в першу чергу його вміння дивитися на частину з позиції цілого і за явищем бачити сутність. Даний момент завжди міститься в людському творчості. І це відноситься не тільки до діячів науки і мистецтва, в яких бачать головних творців світу культури.
Способи з-творчості в культурі
Звичайно, людина як творча істота діє не поодинці. Особливе завдання культурологічного аналізу - зрозуміти як складається зі-твор...
